Христос есть убеждение, форма, вызывающая желание, и вся сила Евангелия зависит от предположения, что это убеждение есть также мир: что желание, пробуждаемое образом Христа и Его церкви, действительно возрождается как агапе, а не просто способ, которым меньшая сила уступает большей, как эпизод в бесконечной эпопее могущества. (3)