Цитата Джеймса Харви Робинсона

История... может рассматриваться как искусственное продолжение и расширение нашей памяти и может использоваться для преодоления естественного замешательства перед всеми незнакомыми ситуациями.
В Америке журналистику склонны рассматривать как продолжение истории: в Британии — как продолжение разговора.
В заключение этого обсуждения, оценка справедливости требует участия «глазами человечества», во-первых, потому что мы можем по-разному отождествлять себя с другими в другом месте, а не только с нашим местным сообществом; во-вторых, потому что наш выбор и действия могут повлиять на жизнь других как далеко, так и близко; и в-третьих, потому что то, что они видят со своей соответствующей точки зрения истории и географии, может помочь нам преодолеть нашу ограниченность.
Наша цивилизация может стать первой разрушенной цивилизацией не силой наших врагов, а невежеством наших учителей и той опасной чушью, которой они учат наших детей. В эпоху искусственного интеллекта они создают искусственную глупость.
В этическом смысле пропаганда имеет такое же отношение к образованию, как к бизнесу или политике. Это может быть злоупотреблено. Его можно использовать для чрезмерной рекламы учреждения и создания в общественном сознании искусственных ценностей. Не может быть абсолютной гарантии против его неправильного использования.
Мы побеждаем клеветника наших братьев и сестер, побеждаем свою совесть, побеждаем свой дурной характер, побеждаем свои поражения, побеждаем свои похоти, побеждаем свои страхи, побеждаем свою мелочность на основе крови Агнца.
Мне может быть не смешно. Я не могу быть певцом. Я не могу быть проклятой швеей. У меня может быть диабет. У меня может быть очень плохое зрение. У меня может быть одна нога. Я может не умею читать. Возможно, я не знаю, кто такой вице-президент. Технически я могу быть иностранцем штата. У меня может быть Zune. Возможно, я не знаю Excel. Я могу быть двумя 9-летними в плаще. Возможно, я не полностью контролирую свой кишечник. Я могу водить Honda Civic 94 года. Я не могу «достать» камеры. Я могу красить волосы перекисью водорода. Я могу бояться деревьев. Я могу быть в огне прямо сейчас. Но я свирепая королева.
Мы не забываем... Наши головы могут быть маленькими, но они так же полны воспоминаний, как небо иногда может быть полно роем пчел, тысячами и тысячами воспоминаний, запахов, мест, мелочей, которые произошли к нам и который неожиданно вернулся, чтобы напомнить нам, кто мы есть.
Идея, рассматриваемая изолированно, может быть совершенно незначительной и в высшей степени рискованной, но она может приобрести значение благодаря следующей за ней идее; возможно, в определенном сочетании с другими идеями, которые могут показаться столь же абсурдными, она может дать очень полезную связь.
Итак, резюмируем: мы можем или не можем идти на войну с Ираком, потому что у Саддама может быть или не быть оружия массового уничтожения, которое он может использовать или не использовать, или передать другим террористическим группам, с которыми он может быть связан, а может и не быть. .
Аристотеля можно считать культурным барометром западной истории. Всякий раз, когда его влияние доминировало на сцене, оно прокладывало путь к одной из блестящих эпох в истории; всякий раз, когда он падал, погибало и человечество.
Я пришел поджечь землю. И я слежу, чтобы огонь разрастался. Пусть огонь любви разгорается в наших сердцах. Пусть огонь трансформации горит в наших движениях. Пусть огонь очищения сожжет наши грехи. Пусть огонь справедливости направляет наши шаги. Пусть огонь мудрости освещает наши пути. Пусть никогда не погаснет огонь, который распространяется по Земле.
Это сослагательная история. Вы знаете, сослагательное наклонение? Настроение, используемое, когда что-то могло или не могло произойти. Когда это воображается.
Для перехода от одного положения вещей к другому используются очень странные мосты; мы можем упустить их из виду в наших обзорах всеобщей истории, но их открытие — слава исторических исследований. История — это не изучение происхождения; скорее это анализ всех опосредований, с помощью которых прошлое превратилось в наше настоящее.
Пусть хоть раз в три года съедаете незнакомый десерт в чужой стране. Проснись... и начни танцевать, пока ты еще в полусне. Можете ли вы рисовать стихи Рильке, как граффити на эстакадах шоссе ... Вы научитесь узнавать по именам 20 цветов, 15 деревьев, 10 облаков и одну внесолнечную планету ... Можете ли вы мечтать о путешествии на Луну в гондола с петардами и дикими лебедями.
... консенсус научного сообщества перешел от скептицизма к почти единодушному принятию доказательств искусственного парникового эффекта. Во-вторых, хотя искусственное изменение климата может иметь некоторые положительные последствия, скорее всего, нам это не понравится. В-третьих, сокращение выбросов парниковых газов может оказаться гораздо более практичным и доступным, чем предполагается в настоящее время.
Некоторые могут вспомнить, если у вас хорошая память, что раньше в англо-американском праве существовала концепция, называемая презумпцией невиновности, невиновности, пока ее вина не будет доказана в суде. Теперь это так глубоко в истории, что нет смысла даже поднимать это, но когда-то это существовало.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!