Цитата Джеймса Хиллмана
Что ж, если я всего лишь следствие прошлых причин, то я жертва этих прошлых причин. В вещах, которые дают мне причину быть здесь, нет более глубокого смысла.
Связанные цитаты
В космологии, лежащей в основе психологии, нет причин, чтобы кто-то был здесь или что-то делал... Я случайность - результат - и, следовательно, жертва... если я всего лишь результат прошлых причин, то Я жертва этих прошлых причин... или, если посмотреть на это с социологической точки зрения, я результат воспитания, класса, расы, пола, социальных предрассудков и экономики. Итак, я снова жертва. Результат .
Быть жертвой многого не нужно. Есть встроенные оправдания неудач. Встроенные оправдания для того, чтобы быть несчастным. Встроенные оправдания для постоянного гнева. Нет причин пытаться быть счастливым; это невозможно. Ты жертва. Жертва чего? Ну, ты жертва насмешек. Ну, ты жертва Америки. Вы жертва прошлого Америки или вы жертва религии. Ты жертва фанатизма, гомофобии, чего угодно. Ты жертва чего-то. У демократов есть один для вас. Если хочешь стать жертвой, позвони им.
бедность не имеет причин. Только процветание имеет причины. Аналогично теплота является результатом активных процессов; у него есть причины. Но холод не является результатом каких-либо процессов; это только отсутствие тепла. Точно так же великий холод бедности и экономической стагнации есть просто отсутствие экономического развития.
Нет ни одной пищи, которая вызывает диабет. Причиной диабета II типа является избыточный вес... За последние четыре или пять месяцев я только что совладал со своим диабетом.
Нет ни одного продукта, который вызывает диабет. Что вызывает диабет II типа, так это избыточный вес... За последние четыре или пять месяцев я только что вплотную занялся своим диабетом.
Приключения приходят к авантюристам, и таинственные вещи падают на пути тех, кто с удивлением и воображением следит за ними; но большинство людей проходят мимо полуоткрытых дверей, думая, что они закрыты, и не замечают слабого шевеления великой завесы, которая всегда висит в виде явлений между ними и миром причин позади.
Путание общих причин с особыми только усугубит ситуацию.
Я хочу придать смысл истории прошлого, но сделать это в реальном времени, как если бы она была прожита. Это придает особый оттенок моим фильмам, потому что вы чувствуете, что у меня не было ни единого представления о конкретном значении того, что я хотел сказать или что вы должны чувствовать или что вы должны думать. Для меня это красота — видеть, как прошлое рождается перед тобой.
Когда мы думаем, что кто-то причинил нам боль в прошлом, мы создаем защиту, чтобы защитить себя от боли в будущем. Таким образом, страшное прошлое вызывает страшное будущее, и прошлое и будущее становятся одним целым. Мы не можем любить, когда чувствуем страх... Когда мы отпустим пугающее прошлое и простим всех, мы испытаем полную любовь и единство со всеми.
Искать таким образом «причины» бедности — значит заходить в интеллектуальный тупик, потому что у бедности нет причин. Только процветание имеет причины.
Поскольку причина конечна, следствие должно быть конечным. Если причина вечна, то и следствие может быть вечным, но все эти причины, делающие добро и все прочее, являются только конечными причинами и как таковые не могут производить бесконечный результат.
И еще есть парадокс, что господствующая культура наполняет индийское прошлое великим смыслом и значением; оно ценится больше, потому что рассматривается как часть прошлого. И именно романтическое прошлое, а не настоящее, имеет смысл и духовное значение для многих представителей господствующей культуры. Мне показалось таким странным, что большая культура, с ее собственным отсутствием духа и отсутствием привязанности к земле, уважает эти самые вещи в индийских традициях, не перенимая сами эти уважаемые обычаи.
Среди причин одни полные и первичные, другие вспомогательные и непосредственные. Следовательно, когда мы говорим, что все вещи возникают благодаря судьбе по предшествующим причинам, мы не имеем в виду, что это следует понимать как «полные и первичные причины», но как «вспомогательные и ближайшие причины».
Когда мы думаем, что кто-то причинил нам боль в прошлом, мы создаем защиту, чтобы защитить себя от боли в будущем. Таким образом, страшное прошлое вызывает страшное будущее, и прошлое и будущее становятся одним целым.
Благодаря хорошей памяти, которой нас наделила природа, давно прошедшие вещи кажутся настоящими.
[Необходимость есть] сумма всех вещей, которые, будучи ныне существующими, способствуют и способствуют производству того действия в будущем, действие которого не могло бы быть произведено, если бы чего-нибудь сейчас не хватало. Это стечение причин, из которых каждый определяется как таковое посредством такого же стечения прежних причин, вполне может быть названо (поскольку все они были установлены и упорядочены вечными причинами всех вещей, Всемогущий Бог) декретом. Бога.
Связанные авторы
Цитаты Авраама Маслоу
американский
Психолог
Цитаты Карла Юнга
швейцарский
Психолог
Даниэль Канеман Цитаты
израильский
Психолог
Цитаты Эдварда де Боно
Английский
Психолог
Элизабет Кюблер-Росс Цитаты
американский
Психолог
Цитаты Эриха Фромма
американский
Психолог
Цитаты М. Скотта Пека
американский
Психолог
Михай Чиксентмихайи Цитаты
Венгерский
Психолог
Цитаты Натаниэля Брандена
американский
Психолог
Рам Дасс Цитаты
американский
Психолог
Ролло Мэй Цитаты
американский
Психолог
Цитаты Зигмунда Фрейда
австрийский
Психолог
Тара Брач Цитаты
американский
Психолог
Виктор Э. Франкл Цитаты
австрийский
Психолог
Цитаты Уэйна Дайера
американский
Психолог