Цитата Джеймса Эллроя

Во время непосредственно перед бомбардировкой Перл-Харбора, когда открывается Перфидия, мы были предварительно психологизированы. Не было концепций идентичности, не было политики виктимизации. Репарации не было на языке. Никто не думал о том, чтобы давать правнукам черных рабов даже 1 доллар 98 центов. И вдруг грянули бомбы, интервенционизм против изоляционизма стал мертвым вопросом, и в одно мгновение мы стали против них.
Я искренне верю, что мы не можем организоваться так же, как женщины. Должен быть определенный обмен сообщениями и приоритизация проблем на основе групп идентичности. Потому что, когда вы спросите чернокожую женщину, какие у нее приоритетные проблемы по сравнению с белой женщиной, мусульманкой или женщиной без документов, вы получите... разные ответы.
Проблема номер один в нашем мире — это отчуждение, богатые и бедные, черные и белые, рабочие и менеджмент, консерваторы и либералы, Восток и Запад. . . Но Христос пришел принести примирение и мир.
Были времена, когда я намеренно не ходил в школу из-за Дня Перл-Харбора, потому что, конечно же, об этом каждый год появлялось достаточно средств массовой информации, чтобы напоминать всем. Поэтому, когда я услышал, что они собираются снять фильм, я подумал: «О, нет, пожалуйста, больше не упоминайте о Перл-Харборе!»
Многие из нас ушли из нашей юности, думая, что история Революции заключалась в том, что американцы были патриотами, сражающимися с гнетущими британцами. Это было что-то вроде противостояния добра и зла, свободы и тирании. Когда вы вникаете в это, вы обнаружите, что это было намного сложнее.
То, что делало традиционные экономики столь радикально отличными и столь фундаментально опасными для западных экономик, было традиционными принципами процветания Творения по сравнению с дефицитом ресурсов, совместного использования и распределения по сравнению с накоплением и жадностью, прав родственного использования по сравнению с индивидуальными исключительными правами собственности и устойчивости. против роста.
Это уже не борьба белых против черных, это борьба имущих с неимущими. Если черный средний класс не объединится для продвижения интересов черного низшего класса, напряженность между ними неизбежна. То, что мы, черный средний класс, должны сделать, это придумать стратегию, чтобы предотвратить это.
Точно так же, как некоторые бинарные системы времен холодной войны рушились, новые оккупационные силы создавали новые бинарные системы суннитов и шиитов или арабов и курдов. Меня действительно интересует испорченность того момента.
Старое деление на левых и правых мертво. В эпоху Интернета речь идет о гражданах и парламентских реликвиях.
До войны мои родители были очень гордыми людьми. Они всегда говорили о Японии, а также о самураях и тому подобных вещах. Сразу после Перл-Харбора они были просто очень тихими. Они держались особняком; они боялись говорить о том, что может случиться. Я предполагаю, что они знали, что ничего хорошего из этого не выйдет.
Хороший дизайн сегодня требует большего видения (широкая точка зрения вместо одной блестящей идеи), большей последовательности (более глубокая базовая структура языка и формы вместо простого, единообразного применения визуальных элементов) и большего терпения (настойчивость во времени вместо творческого авторитаризма). ).
Но было время, когда каждый из нас стоял обнаженным перед миром, сталкиваясь с жизнью как с серьезной проблемой, которой мы глубоко и страстно занимались... Было время, когда Свободная Любовь против Католической Морали была вопросом столь же важного, как наши горячие тела, как будто к нашим головам приставили пистолет. Еще раньше были времена, когда мы всей душой думали о том, что такое мир, что такое любовь, что такое мы сами.
Политика — это не противостояние левых и правых; речь идет о верхе против низа.
Если президент Обама захочет и дальше призывать к протестам, то это будет его наследием, разделением на богатых и бедных, старых и молодых, черных и белых, всегда разделяющих. Это то, что вы получаете при президенте Обаме.
Я думаю, что Трамп совершенно ошибается, так это в том, что это наш мир против них.
Это не противостояние республиканцев и демократов. Это не правые против левых прямо сейчас. Это не противостояние консерваторов и популистов. Это глобалистский истеблишмент, который считает, что Америка не первая, против тех из нас, кто считает, что Америка первая. Это борьба между истеблишментом и антиистеблишментом, которая продолжается.
Я вдруг стал не просто мусульманином по вере. Я стал мусульманином в политике. Кто-то, чья политика была предопределена одной интерпретацией ислама.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!