Цитата Джеймса Энтони Фруда

Я не могу поверить, что в наше время каждый серьезный человек не должен испытывать в своем сердце трудности с доктринами воплощения. Мы не такие, как были. Когда христианство было впервые опубликовано, воображение человечества представляло отношение неба к земле совсем иначе, чем теперь.
Реликвия до рождения Входит однажды в сердце. Будь так осторожен, как если бы ты держал полный сосуд, Будь так нежен, как если бы ты гладил младенца. Врата земли должны быть закрыты наглухо, Врата небес должны быть сначала открыты. Вымойте желтые ростки дочиста, И на вершине горы гром сотрясает землю.
Каждый на этой земле должен верить, несмотря на любое безумие или моральное падение, что его жизнь и темперамент имеют какую-то цель на земле. Каждый человек на земле должен верить, что он может дать миру что-то такое, чего нельзя дать иначе.
Христианство ставило себе целью исполнение недостижимых желаний человека, но именно поэтому игнорировало его достижимые желания. Обещав человеку вечную жизнь, оно лишило его жизни временной, научив его уповать на помощь Божию, оно отняло у него веру в собственные силы; дав ему веру в лучшую жизнь на небе, она разрушила его веру в лучшую жизнь на земле и его стремление к такой жизни. Христианство дало человеку то, чего желает его воображение, но именно поэтому не дало ему того, чего он действительно и истинно желает.
Таким образом, по отношению к христианству разумный замысел следует рассматривать как операцию по расчистке почвы, избавляющую от интеллектуального мусора, который на протяжении поколений мешал христианству получить серьезное внимание.
Сердце христианства — это миф, который также является фактом. Старый миф об Умирающем Боге, не переставая быть мифом, спускается с небес легенд и воображения на землю истории. Это происходит — в определенное время, в определенном месте, за которым следуют поддающиеся определению исторические последствия. Мы переходим от Бальдра или Осириса, умирающего неизвестно когда и где, к исторической Личности, распятой (все по порядку) при Понтии Пилате. Становясь фактом, оно не перестает быть мифом: в этом и есть чудо.
Сердце христианства — это миф, который также является фактом. Старый миф об Умирающем Боге, не переставая быть мифом, спускается с небес легенд и воображения на землю истории.
Возьмем, к примеру, такой пример: он вообразил себе рай и совершенно исключил из него высшее из всех своих наслаждений, единственный экстаз, который прежде всего стоит в сердце каждого человека его расы — и нашей — сексуальный. половой акт! Это как если бы спаситель сказал заблудшему и погибающему человеку в жаркой пустыне, что он может выбрать и желал всего, кроме одного, и он должен предпочесть отказаться от воды!
Звезд больше, чем людей. Миллиарды, сказал Алан, и у миллионов из них могут быть планеты не хуже нашей. Сколько себя помню, я чувствовал себя слишком большим. Но теперь я чувствовал себя маленьким. Слишком маленький. Слишком мал, чтобы сосчитать. Каждая звезда массивна, но их очень много. Как можно было заботиться об одной звезде, когда было так много запасных? А что, если бы звезды были маленькими? Что, если бы все звезды были просто пикселями? А земля была меньше пикселя? Что это делает нас? И что это делает меня? Даже не пыль. Я чувствовал себя крошечным. Впервые в жизни я почувствовал себя слишком маленьким.
В «commentatio» (записке, представленной Российской академии), в которой впервые была опубликована его теорема о многогранниках (о числе граней, ребер и вершин), Эйлер не приводит доказательства. Вместо доказательства он предлагает индуктивный аргумент: он проверяет отношение в различных частных случаях. Нет никаких сомнений в том, что он также открыл эту теорему, как и многие другие свои результаты, индуктивно.
Каждый человек не может иметь свой путь во всем. Если в какое-то время преобладает его мнение, он должен смириться, увидев, что мнение других превалирует в другое время. Без этого взаимного расположения мы разрозненные личности, но не общество.
Если так называемое «христианство», практикуемое в настоящее время в Америке, демонстрирует лучшее, что может предложить мировое христианство, то никто в здравом уме не нуждается в гораздо большем доказательстве того, что конец христианства очень близок.
Душа и тело соучастники во всем, что они получают: Человек не может одеться, но в то же время его идеи облачаются; и если он одевается как джентльмен, каждый из них предстаёт перед его воображением, облагороженный вместе с ним.
Наоборот, я думаю, что нужно писать, насколько это возможно, так, как если бы он был первым человеком на земле и смиренно и искренне излагал на бумаге то, что он видел и пережил, полюбил и потерял; каковы были его преходящие мысли, его печали и желания.
Христианство было создано некоторыми декадентскими и выродившимися римлянами как инструмент угнетения в позднеримскую эпоху, и к нему следует относиться соответственно. Это подобно наручникам для разума и духа и не что иное, как разрушительное для человечества. На самом деле я не считаю христианство религией. Это больше похоже на духовную чуму, массовый психоз, и к нему следует относиться в первую очередь как к проблеме, которую должна решить медицинская наука. Христианство - это диагноз. Это как ислам и другие азиатские религии, ВИЧ/СПИД духа и разума.
Каждый человек на планете должен выполнять какую-то физическую работу: он должен помогать в хлебном труде человечества. Он также должен выполнять некоторую интеллектуальную работу: он должен помогать в мыслительном труде человечества. Одним словом, каждый мыслитель должен работать, и каждый рабочий должен думать.
Его слова — узы, его клятвы — оракулы; его любовь искренняя, его мысли безупречны; его слезы чистые вестники, посланные из его сердца; его сердце так же далеко от обмана, как небо от земли
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!