Цитата Джейн Аддамс

Мы узнаем, что эталон социальной этики достигается не путем путешествия изолированным проселочным путем, а путем смешивания на многолюдной и общей дороге, где все должны помогать друг другу и, по крайней мере, видеть размер бремени друг друга.
Практика терпения друг к другу, игнорирование недостатков друг друга и несение бремени друг друга являются самым элементарным условием всей человеческой и общественной деятельности в семье, в профессии и в обществе.
Духовная Любовь рождается из печали. . . . Ибо люди любят друг друга духовной любовью лишь тогда, когда вместе перенесли одну и ту же скорбь, когда долгими днями пахали каменистую землю, погребенную под общим ярмом общего горя. Именно тогда они узнают друг друга, и чувствуют друг друга, и чувствуют друг друга в их общей тоске, и поэтому они жалеют друг друга и любят друг друга.
Увидеть чужими глазами, услышать чужими ушами, почувствовать чужим сердцем. Пока это кажется мне допустимым определением того, что мы называем общественным чувством.
Тут, мужик, один огонь догорает, другой горит; Одна боль утихает от другой боли; Повернитесь головокружением и помогите, повернувшись назад; Одно отчаянное горе лечит чужой истомой.
Люди, отвергающие трансцендентный авторитет, больше не могут убедить друг друга с помощью рациональных аргументов; все сводится к личному мнению. Таким образом, споры об идеях вырождаются в борьбу за власть; у нас не осталось морального стандарта для измерения общего блага. Если уж на то пошло, как может быть «общее благо» без объективного стандарта истины?
О людях и их религии следует судить по социальным стандартам, основанным на социальной этике. Никакой другой стандарт не имел бы никакого значения, если бы религия считалась необходимым благом для благосостояния людей.
В семье счастье заключается в том соотношении, в котором каждый служит другим, ищет добра друг для друга и несет бремя друг друга.
Новый Завет изобилует напоминаниями «друг о друге». В то время как Писание говорит любить друг друга, ободрять друг друга, оказывать друг другу гостеприимство, быть добрыми друг к другу, многие люди довольствуются терпимостью друг к другу, если не игнорируют друг друга.
В это время давайте будем предельно помнить, что нести бремя друг друга и разделять страдания друг друга — неотъемлемая часть членства в теле Христовом.
Рекламщики регулярно обманывают нас, заставляя поверить, что мы действительно нуждаемся в одной роскоши за другой. Мы убеждены, что должны идти в ногу с нашими соседями или даже быть лучше них. Поэтому мы покупаем другое платье, спортивную куртку или спортивную машину и тем самым повышаем уровень жизни. Все более высокий уровень жизни — это бог Северной Америки двадцатого века, а рекламщик — ее пророк.
Изучение другого языка — это не только изучение разных слов для обозначения одних и тех же вещей, но и изучение другого способа думать о вещах.
Странник, дороги нет, дорога делается ходьбой. Стихотворение говорит мне, что нет ничего страшного в том, что я не такой, как Сноу. Я могу быть другим; Я должен быть другим.
Потеря подобна закрытой дороге, которая заставляет нас развернуться и найти другой путь к месту назначения. Кто знает, что мы обнаружим и увидим по пути.
Во-первых, это проблема приобретения содержания, т. е. обучения. Существует еще одна проблема приобретения навыков обучения, а именно не просто обучения, а обучения обучению, не скорости, а ускорения. Научиться учиться — одно из величайших изобретений живых существ. Это чрезвычайно важно. Это ускоряет эволюцию, как биологическую, так и социальную. И это связано с развитием личности.
Настойчивость может не решить всего — по крайней мере, в нашей жизни — но для нас вернее для смысла жизни ждать еще одной пахоты, другого посева, другого урожая, а не ждать.
Если у героя должна быть безымянная могила, то она должна быть как минимум рядом с местом, где пали его товарищи». «Товарищи?» «Так или иначе мы все боремся за то, во что верим. ?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!