Цитата Джейн Аддамс

Достичь индивидуальной морали в эпоху, требующую общественной морали, гордиться результатами личных усилий, когда время требует социальной адаптации, — значит совершенно не понимать ситуацию.
Настоящая нравственность возможна тогда, когда санкции за нравственность также осязаемы и реальны. Поэтому атеизм переносит основу нравственности с веры в бога на обязательства общественной жизни. Нравственное поведение — это не пропуск в рай; это социальная необходимость.
Есть те, кто считает, что новая современность требует новой морали. Чего они не учитывают, так это суровой реальности, что новой морали не существует. Есть только одна мораль. Все остальное - безнравственность.
Театр очень озабочен обществом, социальной ситуацией... Сам театр требует конфронтации со зрителем. Это требует, чтобы вы общались с людьми; это требует коллективных и социальных усилий с компанией, а затем и с аудиторией.
Удручает тот факт, что американцы склонны смешивать мораль и искусство (в ущерб обоим) и что среди образованных людей мораль имеет тенденцию означать общественное сознание.
Воспитание есть регулирование процесса вхождения в общественное сознание; и что приспособление индивидуальной деятельности на основе этого общественного сознания есть единственно верный метод социальной реконструкции.
Сегодня, как и в позолоченном веке, мы живем в мире, где мораль личной ответственности соседствует с культурой жадности и вопиющей социальной безответственности. Как и тогда, бизнес сбросил с себя коллективную ответственность за сотрудников, как и правительство за своих граждан.
Мы считаем ценным все, что может удовлетворить наши потребности или желания (индивидуальные ценности) и все, что может помочь защитить или достичь социальных целей (социальные ценности). Однако это не дихотомия, поскольку некоторые индивидуальные ценности, такие как истина, необходимы для обеспечения некоторых социальных ценностей, таких как взаимное доверие, а некоторые социальные ценности, такие как мир, необходимы для реализации некоторых индивидуальных ценностей, таких как добро. здоровье.
Роли искусства, морали, религии, политической веры, самой науки не в том, чтобы восстанавливать органическое истощение или обеспечивать здоровое функционирование органов. Вся эта супрафизическая жизнь строится и расширяется не из-за требований космической среды, а из-за требований социальной среды.
По мере смены господствующей общественной этики с религиозной на светскую проблема ереси исчезла, а проблема безумия возникла и приобрела большое общественное значение. В следующей главе я рассмотрю создание социальных извращенцев и покажу, что, как раньше священники изготовляли еретиков, так и врачи, как новые блюстители общественного поведения и морали, начали изготавливать безумцев.
Революционер презирает общественное мнение. Он презирает и ненавидит существующую общественную мораль во всех ее проявлениях. Для него нравственность — это все, что способствует победе революции. Безнравственно и преступно все, что стоит на его пути.
Короче говоря, лидерство — это власть, управляемая принципом, направленная на то, чтобы поднять людей до их высших уровней личных мотивов и социальной морали.
В любом возрасте мужество — это простая добродетель, необходимая человеку для того, чтобы пройти тернистый путь от младенчества к зрелости личности. Но в век беспокойства, в век стадной морали и личной изоляции мужество является непременным условием. В периоды, когда нравы общества были более последовательными проводниками, индивидуум был более прочно защищен от кризисов своего развития; но в переходные времена, подобные нашему, индивид оказывается предоставленным самому себе в более раннем возрасте и на более длительный период.
Анархия, когда она работает на уничтожение власти во всех ее аспектах, когда она требует отмены законов и уничтожения механизма, служащего для их навязывания, когда она отказывается от всякой иерархической организации и проповедует свободное соглашение, - в то же время стремится сохранить и увеличить драгоценное ядро ​​социальных обычаев, без которых не может существовать ни человеческое, ни животное общество. Только вместо того, чтобы требовать, чтобы эти общественные обычаи поддерживались властью немногих, оно требует этого от постоянного действия всех.
Поскольку нравственность является социальной необходимостью, в тот момент, когда вера в бога изгоняется, взгляд человека переключается с бога на человека, и он становится социально сознательным. Религиозная вера препятствовала росту чувства реализма. Но атеизм сразу же делает человека реалистичным и восприимчивым к требованиям морали.
Должен быть какой-то момент, когда личная и общественная мораль юриста восстанет против его традиционной преданности своему клиенту.
Как вы можете построить мораль, если нет никакой морали, присущей тому, как обстоят дела? Вы могли бы обмануть себя, думая, что вы «создали» мораль, но это все было бы иллюзией.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!