Цитата Джейн Вагнер

Когда мы говорим с Богом, мы молимся. Когда Бог говорит с нами, мы шизофреники. — © Джейн Вагнер
Когда мы говорим с Богом, мы молимся. Когда Бог говорит с нами, мы шизофреники.
Почему, когда мы говорим с Богом, говорят, что мы молимся, а когда Бог говорит с нами, мы шизофреники?
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Если мертвые разговаривают с вами, вы спиритуалист; если Бог говорит с тобой, ты шизофреник.
Если вы разговариваете с Богом, вы молитесь; Если Бог говорит с вами, у вас шизофрения.
Я в любой день противопоставлю моего бога вашему богу, говорю я кальвинистам. Я молюсь не их богу... Бог, которому я молюсь, не мужчина и не женщина. Мой Бог — это тот, кто существует отдельно от всех человеческих замыслов, Бог, который забирает вас, когда нет места, куда вы могли бы пойти.
В наших молитвах мы разговариваем с Богом, в нашем изучении Библии Бог разговаривает с нами, и нам лучше позволить Богу говорить большую часть времени.
Когда мы говорим с богом, это молитва. Когда Бог говорит с нами, это шизофрения.
Мы говорим с Богом — это молитва; Бог говорит с нами — это вдохновение.
Молитва подвергает нас риску попасть в Божьи условия. Будьте медленны, чтобы молиться. Молитва чаще всего дает нам не то, что мы хотим, а то, чего хочет Бог, что-то совершенно несовместимое с тем, что мы считаем в наших интересах.
Если человек хочет всегда быть в обществе Бога, он должен регулярно молиться и регулярно читать. Когда мы молимся, мы разговариваем с Богом; когда мы читаем, Бог разговаривает с нами.
Проповедь, которая скучна, — это проповедь, которая сначала говорит о нас, а затем только косвенно о Боге. Верная проповедь — это проповедь, которая сначала говорит о Боге, а затем лишь во вторую очередь и производно говорит о нас. Бог Писания намного интереснее нас.
Если мы хотим, чтобы Бог был в чулане, Бог должен вытащить нас из чулана. Нет другого способа молиться Богу, кроме как жить для Бога.
Молюсь Творцу мира, Царю вселенной, всемогущему, всезнающему, всеверному Богу. Я молюсь Богу, который создал горы и может сдвинуть их, если нужно. Я молюсь Богу, Который всегда был мне верен, Который никогда меня не подводил, как бы я ни был напуган и как бы тяжело ни выглядела ситуация. Я молюсь Богу, Который хочет принести плоды через меня, и я буду верить, что Он собирается использовать меня сегодня вечером. Не из-за того, кто я, а из-за того, кто он. Он верен.
Я хочу говорить о Боге в литературной форме. Но я думаю, что мне было бы очень трудно молиться Богу.
Молитва приносит нам блага, в которых мы нуждаемся, и которые может дать только Бог, и которые только молитва может передать нам... Это служение молитвы не есть простой обряд, церемония, через которую мы проходим, своего рода представление. Молитва – это обращение к Богу за чем-то необходимым и желаемым. Молитва — это просто просьба к Богу сделать для нас то, что Он обещал нам, что Он сделает, если мы попросим Его... Просить — это часть человека. Давать — часть Бога. Молитва принадлежит нам. Ответ принадлежит Богу.
Дух, когда Он молится через нас или помогает нам восполнить великую «должность» правильной молитвы, подстраивает нашу молитву под волю Божью.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!