Цитата Джейн Гамильтон

Обыденная жизнь была пронизана чудесами, я знал это, начитался стихов, чтобы понять, что мы возносимся знанием, и все же трудно было замечать и быть благодарным, когда постоянно утомляешься и раздражаешься. Я полагаю, это неутолимое чувство чуда отделяет нас, болванов, от святых и поэтов.
Наибольшее поэтическое влияние на меня, вероятно, оказали британские и ирландские поэты 20-го века. Поэтому я полагаю, что всегда слушаю музыку, которая ассоциируется у меня с этой поэзией, говорящими образами, краткостью. Я хочу слышать это в своих работах, а также в стихах, которые читаю. Однако я думаю, что в целом я более снисходителен к другим поэтам, чем к себе.
Часто поэзия, особенно та, которую я пишу, связана с рассмотрением границ между чувственным и духовным и видением их разделенными, двусмысленными, что тайна каким-то образом может проникнуть в обыденность. И мы читаем стихи, я думаю, отчасти, чтобы обрести ощущение той близости с вещами, которые мы не можем понять, которые не можем понять, но которые поддерживают нашу жизнь.
Большинство из нас не понимают, что такое расщепление ядер, но мы его принимаем. Я не понимаю телевидение, но принимаю его. Я не понимаю радио, но каждую неделю мой голос звучит по всему миру, и я его принимаю. Почему так легко принять все эти рукотворные чудеса и так трудно принять чудеса Библии?
Не знаю, чувствовал ли я, что в 1960-х и начале 70-х существовала такая вещь, как «мир поэзии». Может быть, поэты и были, но для меня, как для зрителя и читателя поэзии, поэзия казалась частью большого литературного мира. Я имею в виду, что даже фраза «мир поэзии» отражает своего рода балканизацию американской литературной и художественной жизни, которая в некоторой степени произошла с тех пор.
Я верю, что в тот момент, когда у меня были очень личные отношения с Богом, и я действительно знал, что говорит Его Слово, это было не о религии. Речь шла о знании того, что Библия говорит нам, это то, что Он оставил нам. Это изменило мою жизнь. Это заполнило пустоту в моем сердце. Вот почему я так благодарен.
В частности, когда я думал о себе как о помощнике Уоллеса Стивенса, я писал очень трудные стихи, и я действительно был виноват в том, что не знал, о чем говорю. Я стремился к умному словесному эффекту. Я пытался звучать лингвистически или словесно интересно. Наверное, от чтения большого количества стихов у меня было ощущение того, как начинается стихотворение и чем оно заканчивается, но на самом деле я не знал, что делаю. Это имело очень мало отношения к моей жизни.
Мне нравится, как поэты формируют сообщества. В конце концов, писать может быть одиноко. Современная жизнь может быть одинокой. Поэты кажутся более общительными, чем писатели-беллетристы. Это может быть связано с тем, что поэзия уходит корнями в устную традицию - стихи читают вслух и даже исполняют. Я только предполагаю, конечно. Во всяком случае, поскольку поэты образуют эти группы, они учатся друг у друга. Это одна из лучших вещей в том, чтобы быть поэтом.
Хотя мы склонны думать о святых как о святых и благочестивых и изображать их с нимбами над головами и восторженными взглядами, истинные святые гораздо более доступны. Это такие же мужчины и женщины, как и мы, которые живут обычной жизнью и борются с обычными проблемами. Что делает их святыми, так это их ясная и непоколебимая сосредоточенность на Боге и Божьем народе.
Я часто задаюсь вопросом: а что, если бы мы могли начать жизнь заново, зная, что делаем? Предположим, мы могли бы использовать одну уже оконченную жизнь как своего рода черновик для другой? Я думаю, что каждый из нас больше всего старался бы не повторяться, по крайней мере перестроил бы свой образ жизни, добился бы таких комнат, с цветами и светом... жена и две дочери, здоровье жены слабое и т. д. и т. д., и если бы мне пришлось начать жизнь сначала, я бы не женился. ... Нет нет!
В мире поэзии есть потенциальные поэты, мастерские поэты, многообещающие поэты, влюбленные поэты, университетские поэты и несколько настоящих поэтов.
Раньше я мечтал сбежать от своей обычной жизни, но моя жизнь никогда не была обычной. Я просто не заметил, насколько это было необычно.
Я не думаю, что поэзия должна быть «легко понятной». Во-первых, часто бывают сложности синтаксиса, формы, незнакомые пропуски и т. п., которые требуют более глубокой концентрации, чем обычно от нас требуется. Так что, сразу, немного сложно. Затем возникает более глубокий вопрос о том, чего на самом деле требует от нас поэзия. Я чувствую, что он просит нас читать с большой, даже священной заботой и вниманием. Это тоже сложно. Это требует дисциплины и создания временной зоны уединения, что враждебно нашим нынешним условиям жизни.
Я нахожу много поэзии очень разочаровывающей, но у меня есть поэты, к которым я возвращаюсь. Одна книга стихов, которую я хотел бы упомянуть, — это «Обмен» Софи Кэбот Блэк. Ее стихи сложны, но не слишком сложны.
Когда я учился писать, меня окружали поэты; Брайан Бланчфилд и Энни Гатри всегда были со мной, когда я учился. Я так благодарна поэтам в моей жизни. Благодаря им я всегда знала важность каждого слова, строчки.
Чудеса в смысле явлений, которые мы не можем объяснить, окружают нас со всех сторон: сама жизнь есть чудо из чудес.
Вокруг нас жизнь взрывается чудесами — стакан воды, лучик солнца, листик, гусеница, цветок, смех, капли дождя. Если вы живете в осознанности, легко увидеть чудеса повсюду. Каждый человек — это множество чудес. Глаза, которые видят тысячи цветов, форм и форм; уши, которые слышат полет пчелы или раскат грома; мозг, который обдумывает пылинку так же легко, как и весь космос; сердце, которое бьется в ритме с сердцебиением всех существ. Когда мы устаем и чувствуем себя обескураженными ежедневными жизненными трудностями, мы можем не замечать этих чудес, но они всегда рядом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!