Цитата Джейн Гудолл

Нет четкой границы, отделяющей людей от остального животного царства. Все время мы находим животных, делающих то, что мы из-за своего высокомерия считали человеческими.
Шимпанзе больше, чем любое другое живое существо, помогли нам понять, что нет четкой границы между людьми и остальным животным миром. Это очень размытая линия, и с каждым разом она становится все более размытой.
Мы находим животных, делающих вещи, которые мы, в своем высокомерии, привыкли считать «просто человеческими».
Мы верим, что наблюдаем у других животных процесс или свойство, принципиально не отличающееся от того, что мы видим у людей, поэтому нам кажется ошибочным называть их разными вещами. Есть аспекты человеческой культуры, которых мы не находим у животных, и это действительно интересно, но также, вероятно, есть аспекты животных культур, которых мы не находим у людей, и это действительно интересно.
Я по-прежнему увлечен медведями гризли, а также остальным животным царством, и теперь я понимаю, насколько драгоценны люди, которые представляют все животное царство. Я хотел бы много работать с животными, а также донести информацию до тех на земле, у которых есть такая же страсть к животным, как и у меня.
Я смотрю на природу, потому что считаю, что животные умнее нас. Животные спариваются; свидание людей. В животном мире нет свиданий. Ни ужина, ни кино — только быстрый вздох: «Хорошо, пошли».
Люди, которые порабощают, кастрируют, экспериментируют и разделывают других животных, имеют понятную склонность притворяться, что животные не чувствуют боли. Четкое различие между людьми и «животными» необходимо, если мы хотим подчинить их своей воле, заставить их работать на нас, носить их, есть их — без каких-либо тревожных оттенков вины или сожаления. Неприлично с нашей стороны, которые часто ведут себя так бесчувственно по отношению к другим животным, утверждать, что только люди могут страдать. Поведение других животных делает такие претензии благовидными. Они слишком похожи на нас.
Хотя другие животные не могут рассуждать и говорить так, как это делают люди, это не дает нам права поступать с ними так, как нам хочется. Несмотря на то, что наше предполагаемое обладание душой и высший разум используются для произвольного разграничения прав, факт остается фактом: все животные способны испытывать боль и страдание, и в страдании они равны нам.
Нам не нравится думать о себе как о добыче — это умаляющая мысль, — но правда в том, что в нашем высокомерии и так называемом знании мы забываем, что мы не уникальны. Мы такая же часть природы, как и другие животные, и некоторые животные — акулы, комары-переносчики лихорадки, волки и медведи, и это лишь некоторые из них — воспринимают нас как источник пищи, запас мяса и просто не понимают этого. о том, насколько люди лучше. Столкновение с таким животным может быть шокирующим, унизительным, болезненным, очень поучительным, а иногда и совершенно фатальным.
Движение за освобождение животных говорит, что там, где животные и люди имеют схожие интересы — мы могли бы взять в качестве примера интерес избегать физической боли, поскольку это интерес, который люди явно разделяют с другими животными — эти интересы должны учитываться в равной степени, с нет автоматической скидки только потому, что одно из существ не человек.
Подобно тому, как наши древние предки рисовали животных на стенах пещер и вырезали животных из дерева и кости, мы украшаем свои дома анималистическими принтами и мотивами, даем детям мягкие игрушки, чтобы они могли их гладить, мультяшных животных, чтобы смотреть, истории о животных, чтобы читать.
Между медициной для животных и медициной для человека нет разделительной линии, и ее не должно быть.
Я думаю, столкнувшись с современным миром или с остальным миром, я думаю, люди начинают осознавать, что у западной и исламской цивилизаций больше общего, чем различий. Немецкий ученый К. Х. Беккер давным-давно сказал, что реальная разделительная линия проходит не между исламом и христианским миром; это разделительная линия к востоку от ислама, между исламским и христианским мирами вместе, с одной стороны, и остальным миром, с другой. Я думаю, что в этом есть большая доля правды.
Ни один представитель животного царства не лечится после взросления, ни один представитель животного мира никогда ничего мне не делал. Вот почему я не ем красное мясо или белую рыбу, не давайте мне сыр с плесенью. Были все представители животного царства, оставьте своих братьев и сестер в море.
Характерной чертой человека является не осознание, а подчинение, и характерным результатом этого является религиозная война. Другие животные дерутся за территорию или пищу; но, что уникально в животном мире, люди борются за свои «убеждения». Причина в том, что убеждения управляют поведением, которое имеет эволюционное значение среди людей. Но в то время, когда наше поведение вполне может привести нас к вымиранию, я не вижу причин предполагать, что у нас вообще есть хоть какое-то сознание. Мы упрямые, саморазрушительные конформисты. Любой другой взгляд на наш вид — это просто самодовольное заблуждение.
Мы создали линию кормов для домашних животных под названием Nutrish, изготовленную по человеческим стандартам, и 100% выручки идет на спасение животных. Одним из наших ведущих доноров является ASPCA, и они помогают нам бросить вызов приютам для животных по всей стране, чтобы разместить больше животных в домах.
Мы такие маленькие, глупые создания. Большую часть своей жизни я считал природу глупой вещью: слепой, животной, разрушительной. Мы, люди, были чисты, умны и контролировали ситуацию: мы заставили остальной мир подчиниться, сломили его, прикололи к предметному стеклу и страницам «Була Тсс».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!