Цитата Джейн Гудолл

Чем больше мы узнаем об истинной природе нечеловеческих животных, особенно со сложным мозгом и соответствующим сложным социальным поведением, тем больше этических опасений возникает в отношении их использования на службе человека — будь то в развлечениях, в качестве «домашних животных, "для еды, в исследовательских лабораториях или для любого другого использования, которому мы их подвергаем.
99% случаев использования нами животных, в том числе численно наиболее значительное использование их в пищу, не связаны с какой-либо необходимостью или каким-либо реальным конфликтом между человеческими и нечеловеческими интересами. Если животные вообще имеют моральное значение, то даже без принятия теории прав животных такое использование животных не может быть морально оправдано.
[Г]ены производят ферменты, а ферменты контролируют скорость химических процессов. Гены не определяют «поиск новизны» или любое другое сложное и открытое поведение. Предрасположенность через длинную цепь сложных химических реакций, опосредованную более сложным рядом жизненных обстоятельств, не равна идентификации или даже причинности.
Сложность всегда привлекала и будет привлекать многих людей. Это правда, что мы живем в сложном мире и стремимся решать изначально сложные проблемы, для решения которых часто требуются сложные механизмы. Однако это не должно уменьшать нашего стремления к элегантным решениям, убеждающим своей ясностью и эффективностью. Простые, элегантные решения более эффективны, но их труднее найти, чем сложные, и они требуют больше времени, которое мы слишком часто считаем неподъемным.
Животные действительно более древние, более сложные и во многих отношениях более изощренные, чем мы. Они более совершенны, потому что остаются в пределах устрашающей симметрии Природы, как и задумано самой Природой. Их следует уважать и почитать, но, пожалуй, не больше, чем слона, самого эмоционально человечного наземного млекопитающего в мире.
Для большинства людей, особенно для тех, кто живет в современных городских и пригородных сообществах, самая непосредственная форма контакта с нечеловеческими животными происходит во время еды: мы едим их… пострадавших животных, любой другой вид жестокого обращения.
Каждый человек представляет собой более сложную структуру, чем любая социальная система, к которой он принадлежит.
Всякий раз, когда власть правительства передается в какие-либо другие руки, кроме как в руки общества, будь то в руки одного человека, нескольких или нескольких, те принципы человеческой природы, которые подразумевают, что правительство вообще необходимо, подразумевают, что эти люди будут используйте их, чтобы победить ту самую цель, ради которой существует правительство.
Чем сложнее наша экономика, тем больше мы должны полагаться на чудесные, самоадаптирующиеся процессы людей, действующих свободно. Ни человеческий разум, ни какая-либо комбинация умов не могут даже представить себе, не говоря уже о разумном управлении, бесчисленные обмены человеческой энергией в простом обществе, не говоря уже о сложном.
Многие добрые христиане сбиты с толку сложными социальными проблемами наших дней, такими как смерть при помощи врача или медицинские исследования, в которых используются стволовые клетки человеческих эмбрионов. Они недоумевают: «Почему бы науке не использовать выброшенные зародыши для исследований?» И если кто-то находит свое состояние здоровья невыносимым и безнадежным, «почему бы ему не иметь законного права покончить с собой?» Хотя Библия не затрагивает конкретно эти вопросы, в ней содержатся направляющие идеи.
Пойду от простого к сложному. Но в войне больше, чем в любом другом предмете, мы должны начать с рассмотрения природы целого; ибо здесь больше, чем где-либо, часть и целое всегда должны мыслиться вместе.
Интеллект, проявляемый многими немыми животными, настолько близок к человеческому интеллекту, что представляет собой загадку. Животные видят и слышат, любят, боятся и страдают. Они используют свои органы гораздо точнее, чем многие люди используют свои. Они проявляют сочувствие и нежность к своим товарищам по страданию. Многие животные проявляют привязанность к тем, кто о них заботится, намного превосходящую привязанность некоторых представителей человеческого рода. Они образуют привязанности к человеку, которые не разрушаются без больших страданий по отношению к ним.
По мере того как мы создаем все более и более сложные системы, мы делаем все более тонкие, но очень серьезные ошибки. По мере того, как мы используем компьютеры для большего количества задач и создаем более сложные системы, эта проблема ненадежности и небезопасности на самом деле усугубляется, и в ближайшее время нет никаких признаков ее ослабления.
Человеческое поведение — чрезвычайно сложный набор вещей, и эта смесь основных вещей различна для разных людей, так что это не просто сложно, это метасложно.
Самый простой акт осознания или знания, который мы можем продемонстрировать в науке. Я утверждаю, что именно в этом и заключается причина того, почему мы вообще сознательны, что именно эта связь на квантовом уровне по мере того, как материя эволюционирует в более сложную форму, включая растения, животных, живое вещество и нас самих, что эта область сознания как осознание становится все более и более сложным.
Люди привыкают к более сложным формам развлечения, а более простые формы им надоедают. Телевидение стало более сложным, чтобы удовлетворить наш спрос.
Нас интересуют сложные персонажи, а он сложный персонаж, [Дж. Эдгар] Гувер. Мне нравятся такие дорамы. Я сделал несколько из них, и я также интересуюсь силовыми структурами, поэтому в них есть элементы, которые меня очаровывают, и чем больше вы узнаете о Гувере, тем более поляризованным вы понимаете, что он есть.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!