Цитата Джейн Гудолл

Шимпанзе невероятно умны. Они могут выучить более 400 знаков американского языка жестов. У них память на пространственное распределение, как у чисел на экране телевизора, намного лучше, чем у нас. Вы переходите к эмоциям: счастью, печали, страху и отчаянию — всем тем вещам, за которые меня обвиняли в антропоморфности, когда я приписывал их шимпанзе.
Не только посетители зоопарка очарованы, но и обеспокоены присутствием шимпанзе; то же самое верно и для ученых. Чем больше они узнают об этих человекообразных обезьянах, тем глубже становится наш кризис идентичности. Сходство между человеком и шимпанзе не только внешнее. Если мы посмотрим прямо и глубоко в глаза шимпанзе, умная, уверенная в себе личность взглянет на нас. Если они животные, то кем должны быть мы?
Мы признаем, что мы похожи на обезьян, но редко осознаем, что мы обезьяны. Наш общий предок с шимпанзе и гориллами появился гораздо позже, чем их общий предок с азиатскими человекообразными обезьянами — гиббонами и орангутангами. Не существует естественной категории, включающей шимпанзе, горилл и орангутангов, но исключающей людей.
Когда я вышла из зоопарка и отправила своих шимпанзе в заповедник во Флориду и представила, через что прошли мои шимпанзе за 18 лет, мне стало стыдно за себя.
У шимпанзе очень сильные предпочтения и антипатии, которые полностью связаны с личностью. Люди, которым не удается работать с шимпанзе, принимают это на свой счет.
У нас нет совсем противоположных интересов шимпанзе. Однако у шимпанзе дела обстоят не лучшим образом, ведь мы контролируем их окружение. Наши интересы не совсем совпадают с их интересами, и оказывается, что совместить интересы непросто.
Люди говорят, может, у нас есть душа, а у шимпанзе ее нет. Я чувствую, что вполне возможно, что если у нас есть души, то и у шимпанзе есть души.
Одна из причин, по которой я люблю язык, заключается в том, что с точки зрения семиотики язык представляет собой произвольную систему знаков, что означает, что знаки внутри него свободно плавают, но мы располагаем их в определенном порядке, чтобы они имели для нас значение. Если бы мы оставили их в покое, они были бы как вода, как океан. Это было бы просто огромное поле свободно плавающей материи или знаков, так что в этом смысле я думаю, что язык и вода имеют много общего. Только мы привносим грамматику, синтаксис, дикцию и человеческую потребность в значении, которое упорядочивает язык, иерархизирует его.
Тот факт, что все наши родственники-обезьяны — шимпанзе, гориллы и орангутаны — могут приобретать знаки, является убедительным доказательством того, что первым языком наших предков-гоминидов был язык жестов, а голосовая версия языка возникла сравнительно недавно. Я предполагаю, что голосовой язык начал появляться около 200 000 лет назад.
Люди — это шимпанзе, которые пьянеют от власти. Если я скажу, что наши лидеры — это опьяненные властью шимпанзе, не подорву ли я боевой дух наших солдат, сражающихся и умирающих на Ближнем Востоке? Их боевой дух, как и многие другие тела, уже разорван на куски. С ними обращаются, как никогда со мной, как с игрушками, которые богатый ребенок получил на Рождество.
Мы территориальны, властолюбивы и даже более жестоки, чем шимпанзе.
У него был целый мир, полный воспоминаний, пережитых прекрасных моментов и счастливых воспоминаний. Я не говорю, что он был счастлив или что он не страдал. Он очень страдал, но не отчаивался; он все еще черпал пищу из того, что ему давали. Но печаль не покидала его. Счастью нужно больше, чем воспоминания о прошлом, которыми можно питаться; ему также нужны мечты о будущем.
Луи [Лики] очень хотел начать научное исследование этих шимпанзе. Это будет трудно, подчеркнул он, потому что ничего неизвестно; не было руководящих принципов для такого полевого исследования; среда обитания была отдаленной и суровой. Там должны были жить опасные дикие животные, а сами шимпанзе считались как минимум в четыре раза сильнее человека. Помню, мне было интересно, какого ученого он найдет для такой геркулесовой задачи.
Другие люди говорили, что шимпанзе — это окно в прошлое, и я полагаю, что в каком-то смысле это правда.
Таков захватывающий дух спесишизм наших христианских взглядов, аборт единственной человеческой зиготы может вызвать больше моральной заботы и праведного негодования, чем вивасекция любого количества разумных взрослых шимпанзе! Единственная причина, по которой нас могут устраивать такие двойные стандарты, заключается в том, что все промежуточные звенья между людьми и шимпанзе мертвы.
Шимпанзе эволюционно на волосок от нас... Теперь представьте себе вид на Земле или где-либо еще, столь же умный по сравнению с людьми, как люди по сравнению с шимпанзе. Какую часть вселенной они могут понять?
Когда дело доходит до социального взаимодействия, шимпанзе кажутся такими же умными, как и мы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!