Цитата Джейн Остин

Когда я смотрю в такую ​​ночь, как эта, мне кажется, что в мире не может быть ни зла, ни печали; и того и другого, несомненно, было бы меньше, если бы больше внимания уделялось величию природы и люди больше выводились из себя, созерцая такую ​​сцену.
GOOD AS NEW родилась из идеи написать пьесу, в которой ставки были бы высоки, а коллизии носили словесный характер. Также я хотел написать пьесу, в которой люди были бы умнее меня и более живыми, чем я обычно себя чувствую. Меня заинтересовала идея персонажей, которые меня удивят. Я думаю, кто-то может возразить, что из вас не выходит ничего, что не было бы внутри вас с самого начала, но, возможно, есть способы обмануть себя, чтобы стать более наблюдателем или защитником персонажей.
По моему мнению, все деисты получили успешный ответ. Бог природы, безусловно, так же плох, как и Бог Ветхого Завета. Только когда мы отбросим идею божества, идею жестокости или доброты в природе, мы сможем терпеливо переносить невзгоды жизни. Я чувствую, что я не фаворит и не жертва. Природа не любит и не ненавидит меня.
Если бы все мужчины и женщины были заняты какой-нибудь полезной работой, в мире было бы меньше печали и зла.
Мои родители оба были ирландскими католиками в первом поколении и выросли в Бруклине. Но это было больше для меня - это было то, что женщины того поколения были еще менее склонны к самовыражению, более склонны к той активной внутренней жизни, о которой они не смели говорить. Так что мне были интересны женщины той эпохи. Меня интересовал язык той эпохи. Там так много. И, конечно же, это культурно, так много об этом не говорилось.
Мир более волшебный, менее предсказуемый, более автономный, менее контролируемый, более разнообразный, менее простой, более бесконечный, менее познаваемый, более удивительно тревожный, чем мы могли себе представить, когда были молоды.
Ни капитализм, ни социализм не способны ответить на наши беспрецедентные глобальные вызовы. Оба пришли из ранних индустриальных времен, и сейчас мы находимся в постиндустриальной эпохе. Обе вышли из времен, когда Запад еще гораздо больше ориентировался на господствующую сторону социальной шкалы, поэтому обе эти теории не уделяли внимания заботе о человеке и природе.
Ни один поток не поднимается выше своего источника. Все, что мог бы построить человек, никогда не могло бы выразить или отразить больше, чем он сам. Он мог записать не больше и не меньше того, что узнал о жизни, когда строились здания.
У доброй Души нет ни слишком большой радости, ни слишком большой печали: ибо она радуется добру; и печалится о нечестии. Посредством чего, когда оно созерцает все вещи и видит, что добро и зло смешаны вместе, оно не может ни сильно радоваться; и не печалиться о великой печали.
Я знаю, что у меня был бы лучший общественный имидж, если бы я был менее открытым, если бы уклонялся от большего количества вопросов и не высказывался. Но это не моя природа.
За каждым счастьем следует несчастье; они могут быть далеко друг от друга или близко. Чем более развита душа, тем быстрее одно следует за другим. Мы не хотим ни счастья, ни несчастья. Оба заставляют нас забыть нашу истинную природу; обе цепи - одна железная, другая золотая; за обоими стоит Атман, который не знает ни счастья, ни несчастья. Это состояния, а состояния должны постоянно меняться; но природа Атмана — блаженство, покой, неизменность. Нам не нужно его получать, оно у нас есть; только смой шлак и увидишь его.
К счастью, наука, как и та природа, которой она принадлежит, не ограничена ни временем, ни пространством. Он принадлежит миру, не принадлежит ни стране, ни возрасту. Чем больше мы знаем, тем больше чувствуем свое невежество; тем больше мы чувствуем, как много остается неизвестным.
Тогда я как будто вдруг увидел тайную красоту их сердец, глубины их сердец, куда не могут проникнуть ни грех, ни желание, ни самопознание, суть их реальности, личность, которой каждый из них является в глазах Бога. Если бы они только могли видеть себя такими, какие они есть на самом деле. Если бы мы могли все время видеть друг друга такими, не было бы больше ни войны, ни ненависти, ни жестокости, ни жадности. . . Я полагаю, что большая проблема будет заключаться в том, что мы будем падать и поклоняться друг другу.
Чтобы преуспеть в мире, нужно быть не более и не менее мудрым, не лучше и не хуже своих соседей.
Мы не могли бы ни помнить, ни размышлять, ни сравнивать, ни мыслить, более того, мы даже не были бы теми, кем мы были минуту назад, если бы наши понятия были разделены между многими и не встречались бы где-то вместе в их единстве. самое точное сочетание.
Говорили, что нечестивым нет покоя. На самом деле не было покоя ни добродетельным, ни нечестивым, ни таким парням, как Билли, которые не принимали во внимание всю идею противопоставления добродетели и порока и просто пытались делать свою работу.
Господствующая ортодоксальность в экономике развития заключалась в том, что страны третьего мира оказались в ловушке порочного круга бедности, который можно было разорвать только за счет массивной иностранной помощи со стороны более процветающих промышленно развитых стран мира. Это соответствовало более общему представлению левых о том, что люди по существу делятся на три категории: бессердечные, беспомощные и замечательные люди, такие же, как они сами, которые будут спасать беспомощных, играя в леди Баунтифул на деньги налогоплательщиков.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!