Цитата Джейн Остин

Они пошли дальше, не зная, в каком направлении. Слишком многое нужно было думать, чувствовать и говорить, чтобы обращать внимание на какие-либо другие объекты. — © Джейн Остин
Они шли дальше, не зная, в каком направлении. Слишком многое нужно было обдумать, почувствовать и сказать, чтобы обращать внимание на любые другие объекты.
Я всегда направлял свои попытки образного изображения предметов путем обобщающих и не очень описательных мазков, сильно расходящихся с реальными объективными измерениями вещей, и это побудило многих говорить о детском рисовании... видеть их (предметы), не глядя на них слишком много, не фокусируя на них больше внимания, чем любой обычный человек в обычной повседневной жизни.
Диалог действительно направлен на то, чтобы проникнуть в весь мыслительный процесс и изменить то, как мыслительный процесс происходит коллективно. На самом деле мы не уделяли много внимания мышлению как процессу. Мы занимались мыслями, ставили, обращали внимание только на содержание, а не на процесс. Почему мысль требует внимания? Все требует внимания, на самом деле. Если бы мы запускали машины, не обращая на них внимания, они бы сломались. Наше мышление — это тоже процесс, и он требует внимания, иначе все пойдет не так.
Мне страшно, — сказала она. — Сейчас я чувствую себя улиткой без раковины. — Я тоже боюсь, — сказал я. — Я чувствую себя лягушкой без паутины. Она подняла глаза и улыбнулась. Безмолвно мы подошли к затененной части здания, обнялись и поцеловались, улитка без раковины и лягушка без паутины.
Когда я впервые переехал сюда, я почти чувствовал себя обязанным ненавидеть Лос-Анджелес как житель Нью-Йорка. Я двигался слишком быстро для этого города. Я ходил повсюду, и мне тоже было одиноко. Это было действительно тяжелое время, когда ты никого не знаешь, и ты не сталкиваешься с людьми так, как в Нью-Йорке. Ты можешь прожить неделю, никого не видя.
Я не знаю ничего более приятного, чем эта беспечная скитальческая жизнь, в которой ты совершенно свободен; без всяких оков, без забот, без забот, без мыслей даже о завтрашнем дне. Вы идете в любом направлении, как вам угодно, без какого-либо проводника, кроме вашего воображения.
В 16 лет я ходил, зная, что меня будут преследовать и атаковать за то, что я одеваюсь определенным образом — я чувствовал, что имею неоспоримое право быть тем, кем я хочу быть. Мой отец сказал дать им ответный удар, но я никогда не был хорош в этом. Так что вместо быстрого правого хука я разработал большой рот.
Ганди сказал это; Это сказал Фредерик Дуглас. Многие, наверное, говорили: «У меня проблема не со Христом, а с Его народом». И это была моя борьба: это Божий народ. Я чувствовал бесправие. Я чувствовал столько оскорблений со стороны организованной религии, потому что я иду в направлении, которое многие из них не могли постичь и не могут понять.
Я встречался с Харрисоном Фордом раньше, но он как раз заканчивал встречу с Джоном Фавро и другими продюсерами фильма, и мы поздоровались, когда он вышел, и я вошел, сел и провел встречу с этими парнями. . Они в основном описывали то, что искали, и думали, что я привнес некую долю аутентичности в жанр, и захочу ли я принять участие? И я сказал: "Абсолютно! С удовольствием!"
Да, есть во мне что-то ненавистное, отталкивающее, — думал Левин, отходя от Щербацких и направляясь к квартире брата, — а с другими я не лажу. Гордость, говорят. Нет, у меня нет гордости. Если бы у меня была гордость, я бы не поставил себя в такое положение».
Никто никогда не говорил в конце его дней; «Я слишком много читал свою Библию, я слишком много думал о Боге, я слишком много молился, я был слишком осторожен со своей душой»
В конце концов мы понимаем, что не знать, что делать, так же реально и так же полезно, как и знать, что делать. Незнание удерживает нас от принятия ложных указаний. Не зная, что делать, мы начинаем обращать реальное внимание. Так же, как люди, заблудившиеся в глуши, на скале или в метель, обращают внимание с такой проницательностью, которой у них не было бы, если бы они думали, что знают, где находятся. Почему? Потому что для тех, кто действительно заблудился, их жизнь зависит от реального внимания. Если вы думаете, что знаете, где находитесь, вы перестаете искать.
... человек является аналогом и изучает отношения во всех объектах. Он находится в центре существ, и луч отношения проходит от каждого другого существа к нему. И ни человек не может быть понят без этих предметов, ни эти предметы без человека.
В истинном знании во всякое время большая часть просто удобна, действительно необходима рабочему, но не для понимания его предмета: можно судить о здании, не зная, где купить кирпичи; можно понять скрипичную сонату, не зная, как партитурить для инструмента. На самом деле произведение можно лучше понять, не зная деталей его производства, внимание к которым имеет тенденцию отвлекать от смысла и эффекта.
Кто-то спросил меня... каково это, и я вспомнил историю, которую рассказывал один из наших земляков - Авраам Линкольн. Его спросили, как он себя чувствует однажды после неудачных выборов. Он сказал, что чувствовал себя маленьким мальчиком, который ушиб палец ноги в темноте. Он сказал, что слишком стар, чтобы плакать, но слишком больно, чтобы смеяться.
Я знал, что в конце концов мы снова будем вместе, но я не думаю, что кто-то из нас действительно знал, когда это произойдет. Это должна была быть ситуация, когда все четверо почувствовали, что пришло время. Это слишком личное и слишком большое, со слишком большой историей, чтобы делать это как-то иначе.
Она всегда была слишком мудра, чтобы рассказать ему все, что думала и чувствовала, зная по какой-то интуиции своей собственной женственности, что ни один мужчина не хочет знать все о какой-либо женщине.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!