Цитата Джейн Остин
Можно вообще обойтись без танцев. Известны случаи, когда молодые люди проводили много-много месяцев подряд, не появляясь ни на одном балу любого рода, и при этом не наносилось никакого материального вреда ни телу, ни разуму.
Связанные цитаты
Когда ума нет, вы занимаетесь йогой; когда есть ум, вы не в йоге. Итак, вы можете выполнять все позы, но если ум продолжает функционировать, если вы продолжаете думать, вы не занимаетесь йогой. Йога — это состояние не-ума. Если вы можете быть без ума, не занимая никаких поз, вы стали совершенным йогом. Это случалось со многими, не выполняющими никаких поз, и не случалось со многими, кто выполнял позы на протяжении многих жизней.
Пока тело молодо и прекрасно, душа ошибается, но когда тело стареет, оно достигает высшей силы. Опять же, всякая добрая душа использует разум; но никакое тело не может произвести ум: ибо как то, что без разума, может произвести ум? Опять же, пока душа использует тело как инструмент, она не находится в нем; так же как инженер не в своих двигателях (хотя многие двигатели движутся без чьего-либо прикосновения).
Мы должны уметь ценить и радоваться местам, где мы задерживаемся, и в то же время уходить без страданий, когда нас зовут в другое место. В нашем духовном развитии нам часто приходится много раз вырывать корни и закрывать многие главы в нашей жизни, пока мы больше не будем привязаны к какой-либо материальной вещи и сможем любить всех людей без какой-либо привязанности к ним.
Если бы можно было жить, не причиняя вреда ни одному живому существу, то мы действительно могли бы не есть морковь или другие овощи. Но это невозможно — просто будучи живыми, мы обязательно причиняем вред многим и многим существам: мы нечаянно наступаем на них, мы вдыхаем их, не замечая этого, мы убиваем их, когда чистим зубы или умываемся и т. д.
Ненасильственное общение показывает нам способ быть очень честными, но без всякой критики, без оскорблений, без унижений, без интеллектуального диагноза, предполагающего неправоту.
Если бы только можно было любить без обид — одной верности недостаточно: я был верен Анне и все же причинил ей боль. Боль заключается в акте обладания: мы слишком малы разумом и телом, чтобы владеть другим человеком без гордости или быть обладателями без унижения. В каком-то смысле я был рад, что моя жена снова нанесла мне удар — я слишком долго забыл о ее боли, и это была единственная награда, которую я мог дать ей. К сожалению, в любой конфликт всегда вовлечены невиновные. Всегда и везде с башни доносится чей-то голос.
Снижение цены не имеет реального значения для добросовестного инвестора, если только оно не является очень существенным, скажем, более чем на треть от себестоимости, или если оно не отражает известное ухудшение последствий для положения компании. На четко определенном медвежьем рынке многие крепкие обыкновенные акции временно продаются по необычайно низким ценам. Вполне возможно, что тогда у инвестора могут быть бумажные убытки в размере 50% по некоторым из его активов без каких-либо убедительных признаков того, что базовая стоимость была необратимо затронута.
Это слово «индивидуум» прекрасно; значит неделимый. Прямо сейчас, такие, какие вы есть, вы разделены. Вы всего лишь множество фрагментов, так или иначе сцепленных друг с другом, без какого-либо центра, без какого-либо хозяина в доме, с одними лишь слугами. И на мгновение любой слуга может стать хозяином.
Самадхи означает, что сушупти, сон без сновидений, становится бдительным, пробужденным. Когда вы спите в том, что касается тела, вы спите в том, что касается ума, потому что никакой сон не беспокоит, в теле нет напряжения, но за пределами ума находится не-ум. полностью начеку. Он знает, что в уме нет снов, он видит это, он лишен снов, он видит, что тело абсолютно расслаблено. И это видение, эта бдительность продолжается двадцать четыре часа. Тогда сушупти становится самадхи.
У нас может быть превосходный музыкальный слух, но мы не можем играть ни в каком виде; мы можем хорошо судить о поэзии, не будучи поэтами и не обладая ни малейшей поэтической жилкой; но у нас не может быть сносного представления о добре, не будучи сносно добрым.
Любому великому достижению предшествует много трудностей и много уроков; без них невозможны большие достижения.
Кроме того, очень мало смысла мешать молодым людям выражать свои идеи под тем предлогом, что у них меньше опыта, чем у пожилых людей. Есть многие, кто может прожить тысячу лет, не встретив никакого ценного опыта. Только в обществе одинаково одаренных людей такая идея могла иметь какое-то значение.
Без тела и без времени меня не беспокоило ни мое эго, ни функция или дисфункция моего мозга и памяти. И во время моего чистого восприятия внутри источника у меня тоже не было мнения. У меня даже не было «я». Мнение связано с эго, а эго с телом. Без всего этого было только объективное сознание.
С точки зрения моих отношений с очень многими молодыми людьми. Я бы... я бы предположил, что есть много молодых людей, которые выступают. Многие молодые люди выходили вперед и говорили, что мои методы и то, что я для них сделал, оказали очень положительное влияние на их жизнь. И я не искал каждого молодого человека для удовлетворения сексуальных потребностей, которому я помог. Есть много людей, которых у меня не было — я почти не контактировал с теми, кому я помогал многими, многими способами.
Научная установка ума включает в себя отметание всех других желаний в интересах желания познания, подавление надежд и страхов, любви и ненависти и всей субъективной эмоциональной жизни до тех пор, пока мы не подчинимся материальным, способным видеть его откровенно, без предубеждений, без предвзятости, без какого-либо желания, кроме как увидеть его таким, какой он есть, и без какой-либо веры в то, что то, чем оно является, должно определяться каким-то отношением, положительным или отрицательным, к тому, каким мы хотели бы его видеть, или к тому, что мы можем легко себе представить.
Было много раз, когда я так устал от жизни, что было очень трудно работать, чтобы продолжать, полдюжины раз у меня было искушение покончить жизнь самоубийством, но я рад, что не сдался, потому что я всегда чувствовал себя что последняя половина моей жизни как-то искупит первую половину, и я до сих пор думаю, что может... В этом мире невозможно жить без страданий, если только ты не родился камнем. Но также возможно иметь большое счастье, несмотря на страдание.
Связанные авторы
Цитаты Чарльза Буковски
американский
Писатель
Цитаты Чарльза Диккенса
Английский
Писатель
Цитаты Чака Паланика
американский
Писатель
Цитаты Эрнеста Хемингуэя
американский
Писатель
Ф. Скотт Фицджеральд Цитаты
американский
Писатель
Джордж Элиот Цитаты
британский
Писатель
Цитаты Джорджа Оруэлла
британский
Писатель
Джордж Мартин Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Иоганна Вольфганга фон Гёте
Немецкий
Писатель
Маргарет Этвуд Цитаты
канадский
Писатель
Николас Спаркс Цитаты
американский
Писатель
Пауло Коэльо Цитаты
бразильский
Писатель
Сара Дессен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Стефани Майер
американский
Писатель
Цитаты Вероники Рот
американский
Писатель
Цитаты Виктора Гюго
Французский
Писатель