владельцы казино выступали громче, чем кто-либо из других королей индустрии, в защиту своего вклада в развитие общества. Они могли говорить громче, потому что это была чистейшая деятельность цивилизованного человека. Они превзошли потребность в продукте. Они могли поддерживать и развивать жизнь с помощью машин, которые приносили только деньги.
Глядя на 2014 год, я оглядываюсь назад: мы заработали больше денег на «Почтовом ящике», чем мы могли бы заработать, взяв аванс от кого-либо. Мы заработали больше денег, позволив нашим фэнам покупать материал напрямую у нас, чем мог бы предложить нам любой лейбл.
Я знаю, что деньги говорят громче, чем нужда.
То, как вы ведете свой дом, как вы организуете свое время, заботитесь о своей внешности, на что тратите деньги, — все это громко говорит о том, во что вы верите. Красота твоего мира сияет в упорядоченной жизни. Беспорядочная жизнь громко говорит о беспорядке в душе.
Лжец, во всяком случае, сознает, что развлечение, а не наставление, является целью разговора, и является гораздо более цивилизованным существом, чем болван, громко выражающий свое недоверие истории, рассказанной просто для развлечения общества.
Шрамы говорят громче, чем меч, который их оставил.
Нет ничего труднее и ничего не требует большего характера, чем оказаться в открытом противостоянии своему времени (и тем, кого любишь) и громко сказать: Нет!
Ни один поток не поднимается выше своего источника. Все, что мог бы построить человек, никогда не могло бы выразить или отразить больше, чем он сам. Он мог записать не больше и не меньше того, что узнал о жизни, когда строились здания.
Этот Конгресс сделал больше для повышения уровня образования, больше для борьбы с болезнями в этой стране и во всем мире и больше для победы над бедностью, чем любая другая сессия за всю историю Америки, и каких более достойных достижений может желать какой-либо человек? Ибо именно Конгресс более, чем любой другой Конгресс, был верен убеждению Томаса Джефферсона в том, что: «Забота о человеческой жизни и счастье — первая и единственная законная цель хорошего правительства».
Если вы находитесь на совещании, и мужчина громко говорит вам вместо того, чтобы копировать его поведение и нормализовать его, вы могли бы сказать: «Может, все перестанут так делать и вместо этого поднимут руку, когда мы говорим?»
Я мог бы снять небольшой фильм и сохранить все деньги от «Жизни прекрасна». Вместо этого я потратил больше денег, чем имел, на «Пиноккио», очень рискованный фильм.
Если бы я был поэтом, то я стал бы им потому, что поэзия интенсивнее, чем любая другая практика, не могла избежать своего анахронизма и маргинальности и, таким образом, представляла собой своего рода признание моей собственной нелепости, признание моей недобросовестности в добросовестности, так сказать. .
Существует очень широкая теория о том, что общество получает право вешать, так же как человек получает право защищать себя. Предположим, что она это делает; существуют определенные принципы, которые ограничивают это право. Общество держит убийцу в четырех стенах; он больше никогда не сможет причинить вреда. Нужно ли обществу лишить этого человека жизни, чтобы защитить себя? Если какое-либо общество обладает только теми правами, которыми обладает индивидуум, оно не имеет права налагать смертную казнь, потому что оно может действенно удержать индивидуума от повторного совершения преступления.
В моей карьере были моменты, когда я зарабатывал больше денег и добился большего успеха, чем в другое время, но я понял, что счастье не имеет к этому никакого отношения.
Я не думаю, что вы могли бы найти сегодня в политической жизни человека, который подвергся бы большему количеству нападок и потратил больше денег против нее со стороны особых интересов, среди которых вы назвали нескольких, чем я.
Рабство — это мерзость, и оно должно быть громко провозглашено как таковое, но я признаю, что ни у меня, ни у кого-либо другого нет немедленного решения этой проблемы.
Я мог видеть, как поднимается ревность, я мог видеть гнев, я мог видеть разочарование. Я мог видеть планы людей. Я видел, как мои дети сходят с ума, потому что у нас никогда не было денег, и вдруг у нас появились деньги.