Цитата Джейн Рул

Теперь, когда наш сексуальный опыт становится все более доступным для нас как предмет для созерцания, мы должны расширить наш язык, чтобы выразить наше новое сознание, пока у нас не будет столько слов для сексуальности, сколько у эскимосов есть для снега, этого всепроникающего, прекрасного и смертоносного климата. в котором мы все живем.
Не наши сексуальные предпочтения, цвет нашей кожи, язык, на котором мы говорим, или религия, которую мы исповедуем, создают трения, ненависть и войны в обществе. Именно наши слова и слова наших лидеров могут создать это неравенство.
Мы зависим от наших слов... Наша задача - передать опыт и идеи другим. Мы должны постоянно стремиться к расширению сферы нашего описания, но таким образом, чтобы наши сообщения не теряли при этом своего объективного или однозначного характера... Мы подвешены в языке таким образом, что не можем сказать, что происходит и что происходит. не работает. Слово «реальность» — это тоже слово, слово, которое мы должны научиться правильно употреблять.
«Чтение хорошей литературы — это опыт удовольствия… но это также и опыт познания того, что и как мы есть, в нашей человеческой целостности и нашем человеческом несовершенстве, с нашими поступками, нашими мечтами и нашими призраками, в одиночестве и в отношениях. которые связывают нас с другими, в нашем публичном образе и в тайных уголках нашего сознания.
Лувр – это книга, по которой мы учимся читать. Однако мы не должны довольствоваться сохранением прекрасных формул наших прославленных предшественников. Пойдем дальше изучать прекрасную природу, постараемся освободить от нее свою середину, постараемся выразить себя в соответствии с нашими личными темпераментами. Более того, время и размышление мало-помалу видоизменяют наше видение, и, наконец, к нам приходит понимание.
Я верю, что слова могут помочь нам двигаться или держать нас парализованными, и что наш выбор языка и вербальный тон имеют некоторое — очень большое — отношение к тому, как мы живем и с кем мы в конечном итоге говорим и слышим; и что мы можем отклонять слова путем упрощения, конечно, но также и ритуализированным уважением, или мы можем позволить им проникнуть в наши души и смешаться с соками нашего разума.
Я хочу будущего, в котором женщины и девушки будут объектом своей собственной сексуальности, а не объектом чьей-то еще. Что мы главные герои в своей собственной пьесе, а не реквизит в чужой — так сейчас трактуется женская сексуальность. Каким бы ни было внешнее отношение к сексуальности, для нас это всегда чьи-то планы, и я хочу мир, в котором у нас может быть свой собственный.
Грамматика, понятая в совершенстве, позволяет нам не только полностью и ясно выразить наше значение, но и выразить его так, чтобы мы могли бросить вызов изобретательности человека, придающего нашим словам любое другое значение, кроме того, которое мы сами намереваемся выразить.
Английский — такой восхитительно сложный и недисциплинированный язык, что мы можем сгибать, смешивать, искажать слова для любых целей. Мы придаем старым словам новые значения и заимствуем новые слова из любого языка, который вторгается в нашу интеллектуальную среду.
Наше дело проснуться. Мы должны найти способы обнаружить всю реальность в той иллюзорной части, которую позволяет нам видеть наше эгоцентричное сознание. Мы не должны жить бездумно, принимая нашу иллюзию за полную реальность, но в то же время мы не должны жить слишком задумчиво в смысле попытки вырваться из состояния сна. Мы должны постоянно следить за тем, как мы можем расширить свое сознание.
Если сексуальность является одним из аспектов нашей способности страстно жить в этом мире, то, отсекая свои сексуальные чувства, мы уменьшаем нашу общую способность глубоко чувствовать и ценить.
Что на самом деле делает нас нами? Это наш коллективный разум. Это наша способность записывать, наш язык и наше сознание.
Не то, что мы говорим о наших благословениях, а то, как мы их используем, является истинным мерилом нашей благодарности», и слова Джона Фицджеральда Кеннеди говорят нам, что «выражая нашу благодарность, мы никогда не должны забывать, что высшая оценка – это не произносить слов, а жить ими.
Я не думаю, что есть какие-либо научные доказательства того, думаем ли мы только на языке или нет. Но интроспекция довольно ясно показывает, что мы не обязательно думаем на языке. Мы также думаем зрительными образами, думаем ситуациями и событиями и т. д., и часто даже не можем выразить словами, каково содержание нашего мышления. И даже если мы можем выразить это словами, это обычный опыт, чтобы сказать что-то, а затем признать, что это не то, что мы имели в виду, что это что-то другое.
Язык изменяет только те аспекты нашего сознания, которые основаны на информации, но не сами чувства. Слова подобны камням, которые могут нанести раны, или ласкам, успокаивающим и направляющим нас, но содержание сознания присуще.
Я считаю, что сознание не является локальным и составляет большую часть того, что мы переживаем в предсмертных и прошлых жизнях. Это сознание, которое пришло к нам из других переживаний, и наше сознание, которое мы осознаем, когда покидаем наши тела, и они общаются с нами через сны и даже через рисунки, над которыми я много работаю сам.
Испытания и испытания даны всем нам. Эти земные испытания позволяют нам и нашему Небесному Отцу увидеть, будем ли мы проявлять свою свободу воли, чтобы следовать за Его Сыном. Он уже знает, и у нас есть возможность узнать, что, какими бы трудными ни были наши обстоятельства, все это будет для нашего опыта и для нашего блага.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!