Цитата Джейн Фонда

Я хотел бы кое-что сказать не только ветеранам Вьетнама в Новой Англии, но и мужчинам, которые были во Вьетнаме, которым я причинил боль или чью боль я усугубил из-за того, что я сказал или сделал. Я пытался помочь положить конец убийствам и войне, но были времена, когда я относился к этому легкомысленно и небрежно, и мне... очень жаль, что я причинил им боль. И я хочу извиниться перед ними и их семьями.
Ни одна либеральная газета никогда не писала о вторжении во Вьетнам; говорили об обороне Вьетнама. А потом они говорили: «Ну, дела идут не очень хорошо». Хорошо, это делает их либеральными. Это похоже на то, если бы мы сказали, что, возвращаясь, скажем, к нацистской Германии, генеральный штаб Гитлера был либеральным после Сталинграда, потому что они критиковали его тактику: «Война на два фронта была ошибкой, мы должны были вести войну на два фронта». мы сперва сбили Энглада", или что-то в этом роде.
Большинство из нас, кто был противником войны, особенно в начале 60-х — война, против которой мы выступали, была войной с Южным Вьетнамом, которая разрушила сельское общество Южного Вьетнама. Юг был опустошен. Но теперь считается, что любой, кто выступил против этого зверства, защищал Северный Вьетнам. И это часть попытки представить войну так, как будто это война между Южным Вьетнамом и Северным Вьетнамом, когда Соединенные Штаты помогают Югу. Конечно выдумка. Но теперь это «официальная правда».
Я намеренно ничего не читал о войне во Вьетнаме, потому что чувствовал, что политика войны затмевает то, что случилось с ветеранами. Политика не имела никакого отношения к тому, чем был этот мемориал.
Сколько раз в жизни мы можем принимать решения, которые важны, но никому не навредят? Обязаны ли мы — может быть, обязаны — соглашаться на любой выбор, когда никому не будет больно? Мы используем слово «больно», когда говорим о таких вещах, потому что, когда что-то идет не так, может показаться, что вас ударило в грудину огромное животное, которое пробежало много миль, чтобы ударить вас.
Быть корреспондентом во время войны во Вьетнаме для меня означало подвергать себя опасности, но это было не совсем корыстно. Я чувствовал, что есть эти темные места на земле, где происходят темные вещи, и люди должны знать о них. Считай своим моральным долгом пойти и увидеть их и сообщить о них.
Я использовал любую возможность, чтобы встретиться с американскими солдатами. Я разговаривал с ними и читал книги о войне, которые они мне давали. Я решил, что мне нужно вернуться в свою страну и присоединиться к ним — солдатам действительной службы и, в частности, ветеранам Вьетнама, — чтобы попытаться положить конец войне.
Было так много историй о дочери Бинга, живущей во грехе. Мы никому не причиняли вреда. Мы жили в любви. Я не мог понять, почему люди пытались навредить нам и нашим семьям.
Мой зять Чак, которого я знаю с тех пор, как мы были подростками, ветеран-инвалид, раненный во время боев с морскими пехотинцами во Вьетнаме. Я был рядом, чтобы наблюдать, как война повлияла на его жизнь и проблемы, которые есть у ветеранов, и я давно знал, что хочу написать песню о Вьетнаме.
Мой фильм не о Вьетнаме. Это Вьетнам. Вот как это было на самом деле. Это было безумно. И то, как мы это сделали, было очень похоже на то, как американцы вели себя во Вьетнаме. Мы были в джунглях, нас было слишком много, у нас было слишком много денег, слишком много оборудования, и мало-помалу мы сошли с ума.
Я думаю, что Вьетнам, многие из нас, кто служил во Вьетнаме, думали, что это очень расточительно, и с какой целью? С какой целью? Для чего мы были там на самом деле? За что мы на самом деле боролись?
Ну, над этим фильмом я работал какое-то время. Идея фильма появилась у меня двадцать лет назад, когда я снимался в «Империи Солнца» в 1987 году, потому что в то время снимались все эти вьетнамские фильмы, и мы с друзьями ходили на прослушивания для этих вьетнамских фильмов и мои друзья получали их и уезжали в фальшивые учебные лагеря.
Есть еще один аспект семидесятых. «Пылающие седла», какими бы замечательными они ни были, немного навредили вестерну. Это так забавляло их, что с этого момента вы почти не могли воспринимать их всерьез. Вот почему всерьез можно было воспринимать только вестерны, от которых воняет Уотергейтом или Вьетнамом. С тех пор, начиная с восьмидесятых, было снято так мало вестернов, что те немногие режиссеры, которые их снимали, были так довольны собой и так счастливы предоставленной возможности, что заблудились в визуальных эффектах, затерялись в перспективах и красивых декорациях.
В каждой выходящей книге, каждой выходящей статье рассказывается о том, как — хотя это могло быть «ошибкой» или «неразумным усилием» — Соединенные Штаты защищали Южный Вьетнам от агрессии Северного Вьетнама. А тех, кто выступал против войны, изображают апологетами Северного Вьетнама. Это стандартно сказать. Цель очевидна: скрыть тот факт, что Соединенные Штаты действительно напали на Южный Вьетнам и основная война велась против Южного Вьетнама.
Америка не сделала никаких репараций вьетнамцам, ничего. Мы самые богатые люди в мире, а они одни из самых бедных. Мы нападали на них, хотя они никогда не причиняли нам вреда, и мы не можем найти в своем сердце, наша честь, оказать им помощь, потому что правительство Вьетнама коммунистическое. И, возможно, потому, что они выиграли.
Ты сказал, что не хочешь связываться со мной, что один из нас пострадает и что ты не можешь этого вынести. Что ж, этого недостаточно. Посмотрите, что происходит с людьми, которые просто живут своей жизнью. Они обижаются, это несправедливо, что они обижаются, но они постоянно обижаются, как бы осторожны они ни были. Кто-то может просто прийти и навредить им без какой-либо глупой причины.
Мои родители оба ветераны войны; они познакомились во Вьетнаме. Они были вовлечены в войну, с которой были абсолютно не согласны.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!