Цитата Джейсона Аарона

Меня всегда восхищала история равнинных индейцев и история движения американских индейцев 70-х годов. — © Джейсон Аарон
Я всегда был очарован историей индейцев равнин и историей движения американских индейцев в 70-х годах.
Я всегда был очарован индийской историей и архитектурой.
Движение американских индейцев говорит, что американские индейцы — это палестинцы Соединенных Штатов, а палестинцы — это американские индейцы Европы.
Я всегда пытался писать историю Калифорнии как американскую историю. Парадокс в том, что история Новой Англии по определению является национальной историей, а история Средней Атлантики — национальной историей. Мы все еще страдаем от этого.
Я всегда был любителем истории, и я был очарован историей права.
Когда я говорю студентам о Движении за гражданские права, я говорю, что невозможно остановить решительное движение, которое захватывает американское сознание. Я думаю, что кандидатура сенатора Обамы представляет собой начало нового движения в американской политической истории, которое зародилось в сердцах и умах людей этой страны. И я хочу быть на стороне народа, на стороне духа истории.
В индийской истории есть две вещи: одна — невероятный оптимизм и потенциал этого места, а другая — предательство этого потенциала — например, коррупция. Эти две нити переплетаются во всей истории Индии, а может быть, и не только в истории Индии.
Я был там на столь многих перекрестках в американской истории. Вся моя политическая жизнь охватывает рождение экологического движения, женского движения, движения за гражданские права, прекращение несправедливых войн и так далее.
Разве не будет чудесно, когда история чернокожих, история коренных американцев, история евреев и вся история США будут преподаваться по одной книге. Просто история США.
Нам нужно выдать изображение самих себя. Каждый неиндийский писатель довольно много пишет о периоде с 1860 по 1890 год, и нет ни одного неиндийского писателя, который мог бы писать фильмы о современных индийцах. Только индийцы могут. Индейцы обычно романтизированы. Неиндейцы абсолютно безответственны в присвоении индейцев, потому что каждый раз, когда индеец появляется в фильме, это политический вопрос. Они не используются как люди, они используются как очки.
Мы, как индейские племена, должны иметь возможность преследовать неиндейцев на племенных землях. Но на индейской земле у нас нет возможности преследовать кого-либо, кроме другого индейца. Американские индейцы, имеющие статус иностранного государства, хороши для нас, но в некотором смысле плохо, если у нас нет юрисдикционных полномочий, на которые претендует федеральное правительство.
История всегда завораживала меня. Происходя из семьи с собственной царственной историей, мне всегда нравились места с богатым прошлым.
Из нашей недавней истории мы знаем, что английский не пришел на смену языкам индейцев США только потому, что английский звучал музыкально для ушей индейцев. Вместо этого замена повлекла за собой убийство англоязычными иммигрантами большинства индейцев в результате войн, убийств и занесенных болезней, а выживших индейцев заставили принять английский, новый язык большинства.
Жаль, что так много американцев сегодня думают об индейцах как о романтической или комической фигуре в американской истории, не имеющей значения для современности. На самом деле индиец играет в нашем обществе ту же роль, что и евреи в Германии. Подобно шахтерской канарейке, индеец знаменует переход от свежего воздуха к ядовитому газу в нашей политической атмосфере; и наше отношение к индейцам даже в большей степени, чем наше отношение к другим меньшинствам, отражает подъем и падение нашей демократической веры.
Я думаю, что изменил историю в «Элизабет», и я интерпретировал историю гораздо больше, чем Дэнни Бойл или Ричард Аттенборо сделали в «Миллионере из трущоб» или «Ганди». Они брали индийские романы или индийских персонажей и в основном оставались в пределах индийской диаспоры.
Меня всегда увлекала история.
Несмотря на то, что Движение американских индейцев в национальном и международном масштабе оказалось чрезвычайно неэффективным, Движение американских индейцев, с которым я был связан, я очень горжусь. Мы были революционной воинственной организацией, целью которой была прежде всего духовность, и именно такой я хочу, чтобы меня запомнили.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!