Цитата Джейсона Резаяна

Могу только в общих чертах сказать, что Иран очень многослойная, противоречивая страна. Есть так много контрастов и противоречий, которые задаются вопросом в совершенно разных слоях. Это не просто место, где можно остановиться на одном ответе или одном вопросе. Это очень мультикультурное, многонациональное место.
Мы ставим два очень четких вопроса. Первый: был ли Холокост на самом деле? Вы отвечаете на этот вопрос утвердительно. Итак, второй вопрос: по чьей вине? Ответ на этот вопрос нужно искать в Европе, а не в Палестине. Совершенно ясно: если Холокост произошел в Европе, то и ответ на него надо искать в Европе.
Я не политик, потому что я художник. У политиков есть очень простой ответ на очень сложный вопрос. У меня очень сложный вопрос для того, что вы считаете очень легкими ситуациями.
Вопрос о том, кто такой Бог, является очень публичным вопросом. У нас нет инструментов в такой политической атмосфере, чтобы справиться с этим, и, возможно, политика — не лучшее место для ответа на этот вопрос. Это общественная проблема.
Каждый из нас может сидеть и ждать смерти с самого дня нашего рождения. Те из нас, кто этого не делает, решают задать — и ответить — два вопроса, которые определяют каждое сознательное существо: Чего я хочу? и что я буду делать, чтобы получить его? Которые, наконец, только один вопрос: Какова моя воля? Каин учит нас, что ответ всегда можно найти в нашем собственном опыте; наша жизнь обеспечивает структуру вопроса, и правильно сформулированный вопрос содержит свой собственный ответ.
Мир — очень неспокойное, очень хаотичное место. Это очень холодное место. Это очень несправедливое и несправедливое место во многих отношениях. [Как кинопроизводитель] у меня очень ограниченные возможности влиять на все это.
Диалог очень важен. Это форма общения, в которой вопрос и ответ продолжаются до тех пор, пока вопрос не останется без ответа. Таким образом, вопрос подвешивается между двумя лицами, участвующими в этом ответе и вопросе. Это как бутон с нетронутыми цветами. . . Если вопрос остается совершенно незатронутым мыслью, тогда он имеет свой собственный ответ, потому что спрашивающий и отвечающий как личности исчезают. Это форма диалога, в котором исследование достигает определенной точки интенсивности и глубины, которая затем приобретает качество, которого мысль никогда не может достичь.
Помните, на простой вопрос может быть простой ответ. Но на трудный вопрос должен быть трудный ответ. И на самые трудные вопросы может не быть ответа - кроме веры.
Я бы ответил словами выпускника Штази Вольфганга Шмидта, которому задали этот вопрос: «А как же эти американцы, которые говорят, что мне нечего скрывать?» И он сказал, и я цитирую: «Это очень наивно. Это причина, по которой правительство собирает информацию в первую очередь для использования против вас. Единственный способ предотвратить это — предотвратить сбор информации в первую очередь». место." Конец цитаты.
Важность вопроса и наличие ответа — разные вещи. Я не хочу утверждать это, потому что вопрос фундаментален, поэтому у меня есть ответ. И я, конечно, не хочу говорить, что, поскольку у меня нет ответа, я притворюсь, что знаю.
В философии всегда хорошо ставить вопрос вместо ответа на вопрос. Ибо ответ на философский вопрос легко может оказаться несправедливым; избавление от него другим вопросом не является.
Говоря о неудачах, когда мы делаем наш период вопросов и ответов, вы смотрите на то, что произошло с нашим флотом с точки зрения количества кораблей и наших вооруженных сил в целом, насколько они истощены, как они почти достигли рекорда. минимумы, а в некоторых случаях и абсолютные рекордные минимумы. Это очень, очень прискорбно и очень, очень опасно для нашей страны.
Я склонен думать только о предстоящей неделе, следить за ситуацией и задаваться вопросом, находится ли точка в нужном месте. Легко отвлечься на неправильные вещи. Если вы начнете думать о грандиозных жестах, это будет много болтовни. Вы должны быть логичны. Театр — очень логичное место.
В томе «Лекции Маркетта» я сосредоточусь на вопросе, вынесенном в заголовок. Я подчеркиваю социальные и политические издержки христианства в первые века и утверждаю, что многие попытки ответить на этот вопрос банальны. Сам я не пытаюсь дать полный ответ, но призываю ученых отнестись к этому вопросу более серьезно.
О единственном вопросе, который мы хотели бы задать, и это важный вопрос в нашей жизни, и мы бы сказали, что вы не просто используете чистый разум, чтобы решить, ответ на который влияет на ваше счастье, потому что тогда интуиция и разум отвечают на совершенно разные вопросы. . Итак, интуиция подсказывает вам: «Что я чувствую по этому поводу прямо сейчас?»
Когда я рос, вопрос веры и вопрос о Боге, особенно в отношении христианства, был чем-то, что дало мне довольно много информации, но это также очень нагружено. То, как это часто выражается в Америке, сильно отличается от того, как я смотрю на вещи.
Вы когда-нибудь слышали чудесную тишину перед рассветом? Или тишина и покой, когда заканчивается буря? Или, может быть, вам знакома тишина, когда у вас нет ответа на заданный вам вопрос, или тишина проселочной дороги ночью, или выжидательная пауза в комнате, полной людей, когда кто-то вот-вот заговорит, или , самое прекрасное, момент после того, как дверь закрылась и ты совсем один во всем доме? Знаете, все разные, и все очень красивые, если внимательно прислушаться.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!