Цитата Джека Керуака

... история, которая рассказывается не по какой-либо другой причине, а для дружеского общения, что является еще одним (и моим любимым) определением литературы, сказка, рассказываемая для дружеского общения и чтобы научить чему-то религиозному, религиозному благоговению, о реальной жизни, в этом реальном мире которые литература должна (и здесь) отражать.
Иногда мне кажется, что религиозное содержание, религиозная драма, рассказывается почти как сказка, как изложение фактов, а в «Библия продолжается» — это драма, настоящая драма, которую мы любим смотреть сегодня по телевизору, видя персонажи борются, сомневаются и полностью конфликтуют друг с другом, как в «Карточном домике».
И я подумала, что когда у меня будут дети, это будет хорошо рассказанная, глупая и веселая сказка, на которую я хотела бы их отвести. Но это был удивительный опыт. И я думаю, что Шрек — настоящая классика, классика сказок.
Индуистская религиозная литература, да и вообще вся религиозная литература, полна иллюстраций, доказывающих истину.
Часть моего методологического подхода становится явной, когда я обсуждаю, каким образом литература может иметь философское значение. Литература обычно не спорит, а когда спорит, это смертельно скучно. Но литература может дать рамки, в которых мы начинаем наблюдать и рассуждать, или она может очень существенно изменить наши рамки. Это одно из достижений, которое я бы назвал Манном и Смертью в Венеции.
Пока вы стоите одной ногой в реальном мире, а другой — в сказке, эта сказка будет казаться достижимой.
Человек преуспеет во всем, что вызывает у него настоящий энтузиазм, чем он искренне интересуется, при условии, что он будет больше думать о своей работе, чем люди, работающие с ним. Человеку, который сидит спокойно и делает то, что ему говорят, никогда не велят делать большие дела.
Художник обычно стремится — или привык — указывать мораль и украшать сказку. Сказка же, как правило, указывает на обратное. Две прямо противоположные морали, художественной и сказочной. Никогда не доверяйте художнику. Доверься сказке. Настоящая функция критика состоит в том, чтобы спасти сказку от создавшего ее художника.
Я не вижу в морали причины, по которой литература не должна иметь одной из своих целей возбуждение мыслей о похоти. Возбуждение желания является одним из следствий, а может быть, одной из функций литературы, и я не нахожу оснований утверждать, что сексуальное удовольствие не должно быть среди объектов желания, которые литература представляет нам наряду с героизмом, добродетелью, миром. , смерть, пища, мудрость, Бог и т. д.
Как вы думаете, если бы это была сказка о человеке, который жил внутри кита, и то, что Джек построил сегодня бобовый стебель, было религией, вы бы почувствовали разницу? Почему вы верите в одну сказку, а не в другую? Просто потому, что взрослые сказали тебе, что это правда, и запугали тебя, заставив поверить в это, под страхом смерти, под страхом адского горения.
Во всем мире существует четкое осознание того, что нельзя учить людей читать, а потом оставлять их без литературы. Ибо тогда они снова впадут в унылое и в конечном счете опасное состояние полуобразования, в котором они будут легко удовлетворены грубыми полуживописными приближениями к стриптизу и обилием дегенеративной литературы, которая разрушает, а не способствует, способность решать мировые проблемы умело и мужественно
Искусство должно ходить по канату. Вот каким должно быть искусство. Искусство должно быть опасным. Вы не можете бояться сказать что-то с ним. Люди любят говорить о том, что комиксы — это настоящее искусство и настоящая литература, так почему бы не использовать этих персонажей, чтобы говорить о реальных вещах, даже если это опасно?
Я думаю, что это может быть чрезвычайно освежающим, если у создателя литературы есть что-то, кроме истории литературы, на уме. Литература не должна исчезнуть, так сказать, в собственной жопе.
Я вырос в Миссисипи, мне говорили, что это прекрасное место, но я этого не чувствовал. Когда я наконец начал серьезно читать, литература показала мне кое-что стоящее о том, откуда я родом.
Ничего никогда не начинается. Нет первого момента; нет единого слова или места, из которого эта или любая другая история берет свое начало. Нити всегда можно проследить до какой-то более ранней сказки и сказок, которые ей предшествовали; хотя по мере того, как голос рассказчика стихает, связи будут казаться все более тонкими, поскольку каждая эпоха захочет, чтобы история рассказывалась так, как если бы она была сочинена им самим.
Хорошую историю, рассказанную злом, лучше не рассказывать, а зло, рассказанное хорошо, не нуждается ни в каком другом адвокате.
Английский турист в американской литературе прежде всего хочет чего-то отличного от того, что есть у него дома. По этой причине единственным американским писателем, которым искренне восхищаются англичане, является Уолт Уитмен. Там, вы услышите, как они говорят, настоящий американец без маскировки. Во всей английской литературе нет фигуры, похожей на него, а среди всей нашей поэзии нет ни одной фигуры, сравнимой с «Листьями травы».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!