Цитата Джека Корнфилда
Неважно, исповедуете ли вы религию или являетесь агностиком, ни во что не верите, вы можете только ценить (не зная и не понимая) тайны жизни.
Связанные цитаты
В тайне жизни есть бесконечная тьма ночного неба, освещенная далекими огненными шарами, мощеная кожура апельсина, которая источает свой аромат на наше прикосновение, непостижимая глубина глаз нашего возлюбленного. Никакая история сотворения мира, никакая религиозная система не может полностью описать или объяснить это богатство и глубину. Тайна настолько вездесуща, что никто не может знать наверняка, что произойдет через час. «Неважно, исповедуете ли вы религию или являетесь агностиком, ни во что не верите, вы можете только ценить (не зная и не понимая) тайны жизни.
Верите ли вы в Бога или нет, не имеет большого значения, верите ли вы в Будду или нет; как буддист, не имеет большого значения, верите ли вы в реинкарнацию или нет. Вы должны вести хорошую жизнь. А хорошая жизнь — это не просто хорошая еда, хорошая одежда, хороший кров. Этого недостаточно. Нужна хорошая мотивация: сострадание, без догматизма, без сложной философии; просто понимая, что другие люди являются братьями и сестрами, и уважая их права и человеческое достоинство.
Без понимания мифа или религии, без понимания взаимосвязи между разрушением и созиданием, смертью и возрождением, индивидуум страдает от тайн жизни как от бессмысленного хаоса.
Верите ли вы в Бога или нет, не имеет большого значения, верите ли вы в Будду или нет, не имеет большого значения; как буддист, не имеет большого значения, верите ли вы в реинкарнацию или нет. Вы должны вести хорошую жизнь.
Сущностью всех религий являются любовь, сострадание и терпимость. Доброта — моя истинная религия. Независимо от того, учены вы или нет, верите ли вы в следующую жизнь или нет, верите ли вы в Бога, Будду или какую-то другую религию или нет, в повседневной жизни вы должны быть добрым человеком.
Вы не сможете рекламировать все то хорошее, что делает ваша религия, если сначала тщательно не вычтете весь вред, который она наносит, и серьезно не обдумаете вопрос о том, какая другая религия или вообще никакая религия не работает лучше.
Только когда мы можем верить, что создаем душу, жизнь имеет какой-то смысл, но когда мы можем верить в это — а я верю и всегда верил, — тогда нет ничего бессмысленного из того, что мы делаем, и ничего из того, что мы страдаем, не имеет смысла. не держит в себе семя творения.
Настоящим еретиком является не атеист или агностик (которые часто бывают порядочными людьми), а тот, кто бормочет: «Неважно, во что ты веришь, лишь бы это доставляло тебе удовольствие». Это превращает религию в предмет субъективный, как вкус в мебели, и лишает теологию ее притязаний на абсолютную истину.
Жить жизнью веры означает никогда не знать, куда тебя ведут, но это значит любить и знать Того, Кто ведет. Это буквально жизнь ВЕРЫ, а не понимания и разума - жизнь познания Того, Кто призывает нас идти.
В мире есть подлинные тайны, которые отмечают пределы человеческого познания и мышления. Мудрость укрепляется, а не разрушается пониманием ее ограничений. Невежество не делает так дураком, как самообман.
Принятие без доказательства является фундаментальной характеристикой религии. Отвержение без доказательства является фундаментальной характеристикой науки. Другими словами, религия стала делом сердца, а наука — делом ума. Это прискорбное положение дел не отражает того факта, что физиологически одно без другого существовать не может. Ум и сердце — это всего лишь разные стороны нас.
Ну, найти, не смысл жизни, потому что я верю в тайны, я верю, что есть тайна, которая выходит далеко за пределы нашего понимания.
У агностиков очень любопытное представление о религии. Он убежден, что человек, который говорит: «Я верю в Бога», должен тотчас же стать совершенным; если этого не происходит, то верующий должен быть обманщиком и лицемером. Он думает, что приверженность религии — это конец пути, тогда как на самом деле это только начало очень долгого, а иногда и очень трудного пути. Он ищет постоянства в религиозных людях, хотя и осознает непоследовательность в себе.
Кто знает происхождение религии? Уж точно не тот, кто в это верит. Понимание и вера весьма антагонистичны. Человек, который понимает религию, не верит в нее, человек, который в нее верит, не понимает ее.
Короче говоря, есть тайны науки и души, которые никогда не будут поняты, как бы мы ни измеряли, как бы сильно мы ни верили, как бы ни были глубоки наши мозговые центры и как высоки наши устремления. Но, как вам скажет любой — ибо мы все знаем это в глубине души, — происходит невозможное, и великие космические тайны разгадываются регулярно, хотя в большинстве случаев разгадки ведут к еще большим тайнам.
Религия, состоящая исключительно из обостренных религиозных переживаний, вообще не была бы религией. ... Основные религиозные традиции обращаются к тайнам (с энтеогенами или без них), но у них есть и другие задачи: расширять понимание, придавать смысл, утешать, способствовать любящей доброте и соединять человека с человеком.
Связанные авторы
Цитаты Эйдена Уилсона Тозера
американский
Священник
Билли Грэм Цитаты
американский
Священник
Цитаты Чарльза Сперджена
британский
Священник
Цитаты Гордона Б. Хинкли
американский
Священник
Анри Нувен Цитаты
Голландский
Священник
Цитаты Генри Уорда Бичера
американский
Священник
Джоэл Остин Цитаты
американский
Священник
Джон К. Максвелл Цитаты
американский
Священник
Джон Пайпер Цитаты
американский
Священник
Макс Лукадо Цитаты
американский
Священник
Пема Чодрон Цитаты
американский
Священник
Цитаты Папы Бенедикта XVI
Немецкий
Священник
Цитаты Папы Франциска
аргентинец
Священник
Цитаты Раджниша
индийский
Священник
Цитаты Свами Вивекананды
индийский
Священник
Цитаты Томаса С. Монсона
американский
Священник