Цитата Джека Корнфилда

Когда мы входим в настоящее, мы снова начинаем ощущать жизнь вокруг себя, но также сталкиваемся с тем, чего избегали. Мы должны иметь мужество смотреть в лицо всему, что есть — нашей боли, нашим желаниям, нашему горю, нашей утрате, нашим тайным надеждам, нашей любви — всему, что трогает нас больше всего.
Все, что действительно ценно в жизни, пришло к нам бесплатно: наш разум, наша душа, наше тело, наши надежды, наши мечты, наши амбиции, наш интеллект, наша любовь к семье, детям, друзьям и стране.
Мы являемся частью всего, что находится под нами, над нами и вокруг нас. Наше прошлое — это наше настоящее, наше настоящее — это наше будущее, а наше будущее — это прошлое и настоящее семи поколений.
Необъяснимая боль может иногда направлять наше внимание на что-то непризнанное, на что-то, что мы боимся узнать или почувствовать. Затем он удерживает нас за нашу целостность, требуя внимания, в котором мы отказываемся. То, что привлекает наше внимание, может быть подавленным опытом или какой-то невыраженной и важной частью того, кто мы есть. Все, что мы отрицали, может остановить нас и заблокировать творческий поток нашей жизни. Избегая боли, мы можем задерживаться рядом со своими ранами, иногда на долгие годы, набираясь смелости, чтобы испытать их.
Все, что действительно ценно в жизни, приходит к нам бесплатно — наш разум, наша душа, наше тело, наши надежды, наши мечты, наш интеллект, наша любовь к семье, друзьям и стране. Все эти бесценные вещи бесплатны.
Что-то зависит от нас [eph' hêmin], а что-то не зависит от нас. Наши мнения зависят от нас, а наши импульсы, желания, отвращения — короче, все, что мы делаем сами. Ни наши тела, ни наше имущество, ни наша репутация, ни наши общественные должности, ни то, что мы не делаем, не зависят от нас.
Вторая благородная истина гласит, что мы должны понять, почему мы страдаем. Мы должны взращивать мужество, чтобы глубоко, ясно и мужественно смотреть на наши собственные страдания. Мы часто придерживаемся молчаливого предположения, что все наши страдания проистекают из событий в прошлом. Но каким бы ни было первоначальное зерно травмы, более глубокая истина заключается в том, что наши страдания в большей степени являются результатом того, как мы справляемся с тем влиянием, которое эти прошлые события оказывают на нас в настоящем.
Если мы живем с возможностями, мы изгнанники из настоящего, которое Бог дал нам, чтобы мы были нашими собственными, бездомные и перемещенные в будущее или прошлое, которые нам не принадлежат, потому что они всегда вне нашей досягаемости. Настоящее — это наше правильное место, и мы можем завладеть всем, что оно нам предлагает.
Наименее пригодная для жизни жизнь та, в которой нет последовательности: ничто не связывает, ничто ничего не значит. Истории создают связи. Они позволяют нам видеть наше прошлое, наше настоящее и наше будущее как взаимосвязанные и целеустремленные… Истории, которые мы больше всего ценим, убеждают нас в том, что жизнь стоит боли, что смысл — не иллюзия, и что другие разделяют с нами наш опыт. нас.
На самом деле жизнь — наш величайший учитель. Все, что мы делаем, может быть поучительным, будь то в офисе, или разговариваем с супругом, или едем на машине по шоссе. Если мы присутствуем при наших переживаниях, то впечатления от нашей деятельности будут свежи и живы, и мы всегда узнаем из них что-то новое. Но если нас не будет, каждое мгновение будет похоже на все остальные, и ничто из драгоценности жизни не коснется нас.
Если мы находимся в состоянии войны с нашими родителями, нашей семьей, нашим обществом или нашей церковью, вероятно, внутри нас тоже идет война, поэтому самая основная работа для мира — это вернуться к себе и создать гармонию между элементами внутри нас. - наши чувства, наше восприятие и наши психические состояния. Вот почему так важна практика медитации, глубокого взгляда.
Многие из нас ошибочно полагают, что духовная жизнь начинается, когда мы меняем то, что обычно делаем в своей повседневной жизни. Мы чувствуем, что должны изменить нашу работу, нашу жизненную ситуацию, наши отношения, наш адрес, нашу диету или нашу одежду, прежде чем мы сможем действительно начать духовную практику. И все же не действие, а осознание, жизненная сила и доброта, которые мы привносим в свою работу, позволяют ей стать священной.
Писатель — и, я думаю, вообще все люди — должны думать, что все, что с ним или с ней происходит, — это ресурс. Все дано нам для какой-то цели, и художник должен чувствовать это более остро. Все, что с нами происходит, включая наши унижения, наши несчастья, наши затруднения, все дано нам как сырой материал, как глина, чтобы мы могли формировать свое искусство.
Встреча человека со святостью разрушительна. Он не позволяет нам быть впечатленными вещами мира, за которыми мы гнались. Он отказывается позволить нам чувствовать себя комфортно в нашем грехе. Он отказывается позволить нам оставаться на троне нашей жизни. И это приводит нас к отношениям с Единственным, Кто может совершенно любить нас, кто может простить все наши грехи и кто может сделать нас в Своем подобии. Наша встреча с Его святостью — это наше опустошение. И наше опустошение есть наше спасение.
Путь к осуществлению нашей мечты никогда не бывает гладким. Мы неизменно сталкиваемся с изгибами, поворотами, объездами и блокпостами. Иногда наши разочарования заставляют нас отказаться от путешествия, но разочарования сигнализируют о необходимости сделать паузу для самоанализа и перенаправления. Разочарования — это побуждение от Бога еще глубже исследовать наши души, чтобы найти свою силу и цель и жить ими. Разочарования говорят нам, что наши мысли и действия еще не находятся в гармонии с нашими желаниями.
Однако быть верным себе — непростая задача. Мы должны освободиться от соблазнов общества и жить на наших условиях, в соответствии с нашими собственными ценностями и в соответствии с нашими первоначальными мечтами. Мы должны выявлять наши скрытые «я»; исследуйте глубоко укоренившиеся, невидимые надежды, желания, сильные и слабые стороны, которые делают нас теми, кто мы есть. Мы должны понять, где мы были и куда мы идем.
Мы также должны научиться больше прислушиваться к своей совести. Будьте, однако, осторожны: это не значит, что мы должны следовать своему эго, делать все, что нам интересно, что нам подходит, что нам нравится. Это не совесть.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!