Цитата Джека Корнфилда

Отпустить самые глубокие тайники сердца, освободиться от всей борьбы и желаний, ведет нас к тому знанию, которое вне времени. — © Джек Корнфилд
Отпустить в глубочайшие тайники сердца, освободиться от всей борьбы и желаний, ведет нас к тому знанию, которое вне времени.
Мы пытаемся передать то, что лежит в глубине нашего сердца, что не имеет слов, на что можно только намекнуть посредством рассказа. И каким-то чудесным образом история, исходящая из глубины моего сердца, взывает к читателю о самом глубоком в его или ее сердце, и вместе из наших тайных скрытых «я» мы создаем историю, которую ни один из нас не смог бы рассказать поодиночке.
Именно страх ведет нас к войне... Именно страх заставляет нас поверить, что мы должны убить или быть убитыми. Страх, который заставляет нас нападать на тех, кто не нападал на нас. Страх, который заставляет нас окружить нашу нацию оружием массового уничтожения на самом небе.
Американцы находятся в цикле страха, который приводит к тому, что люди не хотят тратить и не хотят делать инвестиции, и это приводит к еще большему страху. Мы вырвемся из этого. Это займет время.
Цель жизни, по-видимому, состоит в том, чтобы познакомить человека с самим собой, и любая наука, искусство или образ действий, которыми он занимается, воздействуют и освещают тайники его собственного разума. Таким образом, друзья кажутся лишь зеркалами, которые мы сами рисуем и объясняем; и то, что приближает нас к нашему ближнему, заключается в том, что глубокое Сердце в одном отвечает глубокому Сердцу в другом, - что мы обнаруживаем, что у нас (общая Природа) - одна жизнь, которая проходит через всех людей и которая действительно Божественный.
Вы не беспомощная жертва собственных мыслей, а хозяин своего разума. Что вам нужно отпустить? Сделайте глубокий вдох, расслабьтесь и скажите себе: «Я хочу отпустить». Я отпускаю. Я отпустил. Я отпускаю все напряжение. Я отпускаю весь страх. Я отпускаю весь гнев. Я отпускаю всю вину. Я отпускаю всю печаль. Я отпускаю все старые ограничения. Я отпускаю, и я спокойна. Я в мире с собой. Я в мире с процессом жизни. Я в безопасности.'
Итак, Природа обращается с нами и отбирает Наши игрушки одну за другой, И за руку Уводит нас так нежно отдыхать, что мы идем, Едва зная, хотим ли мы уйти или остаться, Будучи слишком сонливы, чтобы понять, Как далеко неизвестное превосходит то, что мы знаем.
Память об отсутствующем сияет в глубочайших тайниках сердца, сияя тем ярче, чем цельнее исчез объект ее: свет на горизонте отчаявшегося, помраченного духа; звезда, сияющая в нашей внутренней ночи.
Как любящая мать, когда день закончился, Ведет за руку своего маленького ребенка в постель, Полуохотно, полунеохотно, чтобы его вели, И оставляет его сломанные игрушки на полу. Все еще глядя на них через открытую дверь, Не полностью успокоенный и утешенный Обещаниями других вместо них, Которые, более великолепные, могут не понравиться ему больше; Итак, Природа имеет дело с нами, и забирает Наши игрушки одну за другой, и за руку Ведет нас к отдыху так нежно, что мы идем, Едва зная, хотим ли мы уйти или остаться, Будучи слишком полны сна, чтобы понять, Как далеко неизвестное превосходит то, что мы знаем.
Тайна духовной жизни заключается в том, что Иисус желает встретиться с нами в уединении нашего собственного сердца, чтобы открыть нам Свою любовь там, освободить нас от наших страхов и открыть нам нашу самую сокровенную сущность. Каждый раз, когда вы пусть любовь Божья проникнет глубже в ваше сердце, она приведет к любви к себе, которая позволит нам искренне любить наших ближних. В уединении нашего сердца мы учимся познавать сокровенное присутствие Бога; и с этим духовным знанием мы можем вести любящую жизнь.
В глубочайшем сердце каждого из нас есть уголок, в котором печально работает последняя тайна вещей.
Миссионер уже не человек, а совесть. Он труп в руках братства, без семьи, без любви, без всех дорогих нам чувств. Выхолощенный, в некотором смысле, своим обетом целомудрия, он представляет нам удручающее зрелище человека, уродливого и бессильного, или занятого глупой и бесполезной борьбой со священными потребностями плоти, борьбой, которая семь раз из десяти, приводит его к содомии, виселице или тюрьме.
То, что получено извне, можно сравнить со знанием. Это приводит к вере, которая редко бывает достаточно сильной, чтобы побудить к действию. То, что подтверждается изнутри после того, как с ним соприкасаются извне, или то, что непосредственно воспринимается изнутри (это мой путь), можно сравнить с мудростью. Оно ведет к знанию, и действие идет вместе с ним.
Необходимо заставить палестинцев понять в глубочайших уголках своего сознания, что они — побежденный народ.
Вы можете перейти в эти чат-линии. Это не сложно, это действительно легко. Еще одна вещь, которую шоу ясно дает понять, это то, что не говорят об этих проблемах, и это побуждает детей выходить в Интернет и самим узнавать информацию. А потом они встречают таких людей, как мистер Хили, желающих встретиться с ними в парке. Вот что приводит к таким более опасным вещам.
Чтобы участвовать в революционной борьбе за коллективное самоопределение чернокожих, я должен задействовать феминизм, потому что он становится средством, с помощью которого я проецирую себя как женщину в самое сердце борьбы, но сердце борьбы не начни с феминизма. Он начинается с понимания господства и с критики господства во всех его формах.
Мифология вокруг дальтонизма заставляет людей думать, что если бедные цветные дети терпят неудачу или попадают в тюрьму в большом количестве, значит, с ними что-то не так. Это заставляет цветных детей оглянуться вокруг и сказать: «Должно быть, со мной что-то не так, должно быть, с нами что-то не так. так часто, что это заставляет нас жить в этих жалких условиях, что заставляет нас попадать в тюрьму и выходить из нее?»
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!