Цитата Джеки Кеннеди

Он даже не получил удовольствия от того, что его убили за гражданские права... это должен был быть какой-нибудь глупый маленький коммунист. — © Джеки Кеннеди
Он даже не получил удовольствия от того, что его убили за гражданские права... это должен был быть какой-нибудь глупый маленький коммунист.
Он даже не получил удовлетворения от того, что его убили за гражданские права. это должен был быть какой-то глупый маленький коммунист.
На Юге, до движения за гражданские права и Закона о гражданских правах 1964 года, демократия была правилом. Большинство людей были белыми, и белое большинство почти или совсем не уважало какие-либо права, которыми обладало черное меньшинство в отношении собственности или даже собственной жизни. Большинство - толпа, а иногда и толпа линчевателей - правили.
Некоторые из самых волнующих моментов, которые я пережил, произошли в черных церквях на Юге, во время Движения за гражданские права, где людей избивали, убивали, они действительно боролись за самые элементарные права.
Историки часто подвергали цензуре приверженность борцов за гражданские права экономическим вопросам и представляли движение за рабочие права и движения за гражданские права как два отдельных, иногда противоборствующих усилия. Но гражданские права и права трудящихся — это две стороны одной медали.
Даже здесь, в Америке, люди борются за гражданские права спустя 45 лет после начала движения за гражданские права.
По мнению некоторых людей, вы можете верить в гражданские права, только если работаете адвокатом по гражданским правам. Я просто не куплюсь на это.
В частности, чернокожие американцы, многие из них, судя по цитатам, которые я видел, и разговорам, которые у меня были, в некотором роде оскорблены тем, что движение за гражданские права захватывают — риторика движения за гражданские права используется для чего-то вроде однополых браков. . Черные американцы, как правило, имеют более высокую степень религиозности.
Никаких республиканских вопросов или споров о гражданских правах. Я никогда не колебался в своей поддержке гражданских прав или закона о гражданских правах.
Что касается расы, у Америки была ужасная, жалкая история, и это стало известно в 1960-х годах победами над гражданскими правами, Биллем о гражданских правах, жилищным строительством и так далее.
Есть отличная книга о Джоне Кеннеди и его отношении к гражданским правам под названием «Свидетель». Одно только название говорит о том, что он сделал как можно меньше, какие-то минимальные критические усилия, чтобы действительно содействовать защите гражданских прав в Белом доме.
Так называемое движение за гражданские права в том виде, в каком оно существует сегодня, используется как коммунистическая программа революции в Америке.
Мы не хотим обвинять жертву. Движение за гражданские права оказало глубокое влияние на Соединенные Штаты и на американское сознание, возможно, уникальное в мире. Как только мы осознали, насколько жертвами стали цветные люди, у нас вырвалось искреннее сочувствие, и именно так мы приняли закон о гражданских правах.
едва ли хоть один человек в истории пал от женской винтовки; подавляющее большинство птиц и зверей убито вами, а не нами. Очевидно, для вас есть какая-то слава, какая-то необходимость, какое-то удовлетворение в битвах, которых мы никогда не чувствовали и не получали.
У меня большое увлечение гражданскими правами для всех — кого бы ни притесняли в данный момент, не важно: расовая дискриминация, сексуальная ориентация или пол. Что бы это ни было, я там. Думаю, я был прирожденным борцом за гражданские права. Терпеть не могу разрушение сообщества. Это несправедливо и неправильно.
[До принятия Закона о гражданских правах 1964 года] многие правительства южных штатов заставляли людей разделяться по расовому признаку. Защитники гражданских прав боролись за отмену этих законов штата, но потерпели неудачу. Поэтому они обратились к федеральному правительству, которое отреагировало принятием Закона о гражданских правах 1964 года. Но этот федеральный закон не просто отменил законы штатов, обязывающие к сегрегации. Он также запрещал добровольную сегрегацию. То, что было обязательным, стало запретным. Ни до, ни после принятия Закона о гражданских правах люди не были свободны в принятии собственных решений о том, с кем они связаны.
Я считаю, что счастье — это химический дисбаланс — глупо за него бороться. Но удовлетворение — если вы ищете удовлетворения, вы можете добиться успеха. Удовлетворение — это знание того, что вы делаете все возможное; вы живете полной жизнью.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!