Цитата Джеки Кеннеди

Как только вы сможете выразить себя, вы сможете сказать миру, чего хотите от него. Все изменения в мире, к добру или к злу, сначала были вызваны словами. — © Джеки Кеннеди
Как только вы сможете выразить себя, вы сможете сказать миру, чего хотите от него. Все изменения в мире, к добру или к злу, сначала были вызваны словами.
Если вы будете отмечать свою непохожесть, мир тоже будет отмечать. Он верит именно в то, что вы ему говорите — через слова, которые вы используете, чтобы описать себя, действия, которые вы предпринимаете, чтобы заботиться о себе, и выбор, который вы делаете, чтобы выразить себя. Скажите миру, что вы единственное в своем роде творение, которое пришло сюда, чтобы испытать чудо и поделиться радостью. Ожидайте размещения.
Кто родился первым, ты или мир? Пока вы отдаете первое место миру, вы связаны им; как только вы осознаете вне всякого сомнения, что мир в вас, а не вы в мире, вы вне его. Конечно, ваше тело остается в мире и от мира, но оно вас не обманывает.
Родившись с детской верой, наполненные верой, типичные люди начинают терять свою веру. Общество издевается над ними. Их друзья ухмыляются. Они приходят, чтобы изменить мир, но со временем мир меняет их. Вскоре они забывают, кем они были; они забывают ту веру, которую когда-то имели. Затем однажды кто-то говорит им правду, но они не хотят возвращаться назад, потому что им комфортно в новой шкуре. Быть чужим в этом мире никогда не бывает легко.
Если вы делаете акцент на себе, думая или действуя так, как будто вы важны, тогда вы должны хотеть хорошо выглядеть в глазах кого-то в этом мире. Чтобы произвести впечатление или повлиять на кого-либо в этом мире, вы должны быть в этом мире сами.
Что я знаю о Боге и цели жизни? Я знаю, что этот мир существует. Что я нахожусь в нем, как мой глаз в поле его зрения. Что-то в этом проблематичное, что мы называем его значением. Этот смысл лежит не в нем, а вне его. Эта жизнь и есть мир. Что моя воля проникает в мир. Что моя воля добра или зла. Поэтому добро и зло так или иначе связаны со смыслом мира. Смысл жизни, то есть смысл мира, мы можем назвать Богом. И свяжи с этим сравнение Бога с отцом.
Моя семья не ходила в церковь. Однажды, когда я ночевал у подруги, ее родители привели меня с ней в воскресную школу. Мне подарили эту брошюрку крошечных стихов о мире природы, о бабочках и закатах. Мое 7-летнее «я» было так поражено тем, как эти несколько слов создавали во мне образы и чувства.
Если бы человек имел дело с миром только один день и никогда больше не имел бы повода беседовать с людьми, никогда больше не нуждался бы в их добром мнении или добром слове, тогда не было бы большого значения (говоря о заботах этого мира) ), если человек истратил всю свою репутацию сразу и рисковал ею одним броском; но если он хочет остаться в мире и хочет иметь преимущество общения, пока он в нем, пусть использует истину и искренность во всех своих словах и действиях; ни за что, но это продлится и продержится до конца.
Мир, в котором мы живем, — это мир, в котором смешались добро и зло. Является ли оно главным образом хорошим или главным образом плохим, зависит от того, как мы его воспринимаем. Смотреть на мир так, чтобы подчеркивать зло, — искусство пессимизма. Смотреть на это таким образом, чтобы выявить добро и отодвинуть зло на задний план, — это искусство оптимизма. Факты одинаковы в обоих случаях. Это просто вопрос перспективы и акцента.
Что я хочу сказать вам сегодня, так это не двигаться в тот мир, где вы остаетесь наедине с собой, своей мантрой, своей фитнес-программой или чем бы то ни было, что вы можете использовать, чтобы попытаться контролировать мир, закрыв его. Я хочу сказать тебе просто жить в беспорядке. Брось себя в конвульсии мира. Я не говорю вам сделать мир лучше, потому что я не верю, что прогресс обязательно является частью пакета. Я говорю вам жить в нем. Попробуй и получи. Рискуйте, делайте свою работу, гордитесь ею. Воспользоваться моментом.
Что бы вы ни делали или чего бы ни воздерживались, возложите на себя задачу счастья; и время от времени отдавай себя радости смеха. И сколько бы вы ни осуждали зла в мире, помните, что мир не весь зол; что где-то дети играют, как ты сам в старину; что женщины по-прежнему находят радость в мужественных сердцах; И чтобы люди, ступая беспокойными ногами по своим многочисленным путям, могли еще найти убежище от бурь мира в веселом доме любви.
И вот откуда я знаю, что это все просто слова, слова, слова - что в принципе они не имеют значения... Наши отношения, пока все было хорошо, и в тот момент, когда они снова могли быть хорошими, были о неуместности слов. Ты чувствуешь то, что чувствуешь, ты действуешь так, как действуешь, кто в мировой истории когда-либо был убежден хорошо аргументированным аргументом?
А для взрослых мир фантастических книг возвращает нам великие слова силы, которые мы, чтобы приручить, вырезали из нашего взрослого словаря. Эти слова — порнография невинности, слова, которые взрослые больше не используют с другими взрослыми, и поэтому мы смеемся над ними и отправляем в детскую, маскируя страх под цинизм. Это слова, которые были выкованы в земле, воздухе, огне и воде человеческого существования, и это слова: Любовь. Ненавидеть. Хороший. Зло. Храбрость. Честь. Правда.
Первым словом моего ребенка было «больше», но все дело в «я хочу». «Я собираюсь сказать вам, чего я хочу и чего не хочу». Это о моем желании выразить свои предпочтения. И это действительно врожденное.
В этом мире нет ни абсолютного добра, ни абсолютного зла, — сказал мужчина. — Добро и зло не являются фиксированными, стабильными сущностями, а постоянно меняются местами. Добро может превратиться в зло в следующую секунду. И наоборот. Таков был уклад мира, который изобразил Достоевский в «Братьях Карамазовых». Самое главное — поддерживать баланс между постоянно движущимся добром и злом. Если вы слишком склоняетесь в любом направлении, становится трудно поддерживать настоящую мораль. Действительно, баланс сам по себе является благом.
Ведущий ученый Басры посетил Рабиа аль-Адавийя, когда она была больна. Сидя рядом с ее подушкой, ученый говорил о том, как ужасен мир. В ответ Рабиа сказал ему: «Ты очень любишь мир. Если бы ты не любил мир, ты бы не говорил о нем так много. Всегда покупатель первым умаляет то, что он хочет купить. сделавшись с миром, ты не упомянул бы о нем ни к добру, ни к худу. А так, как он есть, ты все упоминаешь, потому что, как говорит пословица, кто любит, тот часто упоминает».
Но когда мы ставим Бога на нашу сторону вещей, что мы теперь избавляем мир от зла ​​- это очень опасно, что одна нация имеет эту роль, чтобы избавить мир от зла. Как насчет того зла, которое мы совершили, в котором мы замешаны?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!