Цитата Джеммы Галгани
В том же 1896 году во мне начало расти другое желание. Я стал чувствовать все большее стремление очень сильно любить Иисуса Распятого и в то же время желание страдать с ним и помогать ему в его страданиях.
Связанные цитаты
Поцелуй начался почти так же, как обычно — Эдвард был так же осторожен, как и всегда, и мое сердце, как всегда, начало слишком бурно реагировать. А потом как будто что-то изменилось. Внезапно его губы стали гораздо более настойчивыми, его свободная рука зарылась в мои волосы и крепко прижала мое лицо к своему. И хотя я явно начал нарушать его осторожность, на этот раз он меня не остановил. Его тело было холодным сквозь тонкое одеяло, но я жадно прижалась к нему.
У Иисуса много любящих Царство Божие, но мало тех, кто несет крест. У Него много желающих Его утешения, но мало тех, кто желает Его страданий. Все хотят радоваться вместе с Ним, но немногие готовы страдать за Него. Он написал; многие восхищаются его чудесами, но мало кто следует уничижению креста.
Любить себя — значит принимать, а не всегда любить и чувствовать себя комфортно. Точно так же я люблю своего жениха, я люблю его, но мне не всегда нравится его поведение. Мне не всегда нравится то, что он говорит. Но я принимаю его. Я принимаю его из-за этих вещей. Это не значит, что я не хочу, чтобы наши отношения росли или развивались. Но я не чувствую необходимости менять его. Когда я принимаю его за него, мы естественным образом растем, и то же самое касается нашей собственной любви к себе.
Страшно ненавидеть того, кого возлюбил Бог. Смотреть на другого — на его слабости, его грехи, его недостатки, его дефекты — значит смотреть на того, кто страдает. Он страдает от отрицательных страстей, от той же греховной человеческой испорченности, от которой страдаете и вы сами. Это очень важно: не смотрите на него осуждающими глазами сравнения, отмечая грехи, которые, по вашему мнению, вы никогда не совершите. Наоборот, смотрите на него как на товарища по несчастью, на человека, нуждающегося в том самом исцелении, в котором нуждаетесь и вы. Помогайте ему, любите его, молитесь за него, поступайте с ним так, как хотите, чтобы он поступал с вами.
У Иисуса много поклонников Его Царства Небесного, но у него мало носителей Его Креста. Многие желают Его утешения, но немногие желают Его скорби. Он находит много товарищей в еде и питье, но Он находит мало рук, которые будут с Ним в Его воздержании и посте. во всех других невзгодах, как во время утешения. И если бы Он никогда не посылал им утешения, они бы все равно благословляли и хвалили Его.
Ты все еще любишь меня - даже если есть одно выражение, которое ты всегда будешь чувствовать и хотеть, но больше не дашь мне. Я по-прежнему тот, кем был, и ты всегда будешь это видеть, и ты всегда будешь давать мне тот же ответ, даже если есть больший ответ, чем ты давал другому мужчине. Что бы ты ни чувствовал к нему, это не изменит твоих чувств ко мне, и не будет изменой, потому что это происходит из одного корня, это та же плата в ответ на те же ценности.
Когда я впервые начал писать «В стране мужчин», все, что у меня было, — это голос главного героя. Он заинтриговал меня, и мое желание узнать его и его мир стало почти навязчивым.
Когда женщины начали оспаривать свои внутренние взгляды на надлежащее место женщины, их желание и требование равного статуса и свободного выбора начали расти в геометрической прогрессии.
Таким образом, приключение апостолов началось как собрание людей, взаимно открывающихся друг другу. Для учеников началось непосредственное познание Учителя. Они увидели, где он жил, и начали узнавать его. Они должны быть не глашатаями идеи, а свидетелями личности. Прежде чем их пошлют евангелизировать, они должны были «быть» с Иисусом (ср. Марка 3:14), установив с ним личные отношения. На этом основании евангелизация есть не более чем провозглашение пережитого и приглашение войти в тайну общения со Христом (ср. 1 Ин. 13).
Я протянул руку, вытер рвотные массы с его губ и проворковал ему успокаивающие слова. Сердце мое сжималось, видя, как он так страдает, но где кончалась моя неподдельная забота о нем и где начинался мой корысть, я не мог сказать: ни один слуга никогда не может сказать, каковы мотивы его сердца. «Ненавидим ли мы наших хозяев за фасадом любви — или любим их за фасадом отвращения?» «Петушиный курятник, в котором мы заперты, делает нас загадками для самих себя.
Думаем ли мы о Боге или говорим с ним, действуем ли мы или страдаем за Него, все это молитва, когда у нас нет другой цели, кроме Его любви и желания угодить Ему.
Я обнаружил, что голод в значительной степени зависит от разума, и когда я начал изучать свои собственные аппетиты, я увидел, что моя подростковая тяга на самом деле не была связана с едой. Это ненасытное желание было стремлением к любви, вниманию, признанию. Еда была просто моей заменой.
Произошло это, как и многое другое, незаметно, сразу по-разному. Я датирую это — медленное крушение моей веры, разрушение моей крепости — с того времени, примерно через год после того, как я начал проповедовать, когда я снова начал читать. Я оправдывал это желание тем, что еще учился в школе и начал, роковым образом, с Достоевского.
Каждое утро я встаю с желанием заняться творчеством. Это желание состоит из того же материала, что и сексуальное желание, желание заработать деньги или любое другое желание.
Когда-то я был очарован его легендой — всеми историями, которые я слышал до того, как встретил его. Теперь я чувствую, как то же самое чувство очарования возвращается. Я представляю его лицо, такое прекрасное даже после боли, пыток и горя, его голубые глаза, светлые и искренние. Мне стыдно признаться, что я наслаждался своим кратким пребыванием с ним в его тюремной камере. Его голос может заставить меня забыть обо всех деталях, проносящихся у меня в голове, вызывая вместо этого эмоции желания или страха, иногда даже гнева, но всегда что-то вызывая. Что-то, чего раньше не было.
Иисус не был известен в свое время. Если бы не Библия, не было бы и записей о нем. Рекорд принадлежит его четырем ученикам; никто больше никогда не упоминал о нем, существовал он или нет. Он не был известен. Он не имел успеха. Можете ли вы представить себе большее поражение, чем Иисус? Но мало-помалу он становился все более и более значительным; мало-помалу люди узнали его. Это займет время.
Связанные авторы
Цитаты Франциска Ассизского
итальянский
Святой
Хильдегард Бингенская Цитаты
Немецкий
Святой
Иоанн Кронштадтский Цитаты
Русский
Святой
Иоанн Креста Цитаты
испанский
Святой
Цитаты Матери Терезы
албанский
Святой
Цитаты Папы Иоанна Павла II
польский
Святой
Святой Августин Цитаты
Римский
Святой
Святой Василий Цитаты
греческий
Святой
Цитаты Сатья Саи Бабы
индийский
Святой
Святая Екатерина Сиенская Цитаты
Доминиканский
Святой
Цитаты Терезы Авильской
испанский
Святой
Тереза де Лизьё Цитаты
Французский
Святой