Цитата Дженис Рэймонд

Проблема транссексуализма является этической и имеет глубокие социальные и моральные последствия. — © Дженис Рэймонд
Проблема транссексуализма является этической и имеет глубокие социальные и моральные последствия.
У нас также есть сюжетные линии, ориентированные на проблемы, которые представляют собой исследование проблемы, будь то этической или социальной.
Надежное научное знание не имеет ценности и не имеет моральной или этической ценности. Наука говорит нам, как устроен мир. ... Опасности и этические проблемы возникают только тогда, когда наука применяется как технология.
Я принял Бразилию в разгар глубокого этического, морального и экономического кризиса. Мы стремимся изменить нашу историю... Мы хотим править своим примером.
«Farscape» — прекрасное средство для рассмотрения этических, моральных, политических и социальных проблем.
Транссексуализм сам по себе является глубоко моральным вопросом, а не медико-техническим ответом.
Мне нравится раскрывать людей, лишенных некоторых тонкостей социального поведения и раскрывающих моральные, этические и политические проблемы.
Плохой автор может взять самую моральную проблему и заставить вас хотеть никогда, никогда не думать об этой моральной проблеме.
Мы вот-вот вступим в новую эру, в которой с каждым годом человечеству будет доступно все меньше чистой энергии, независимо от наших усилий или выбора. Единственный значительный выбор, который у нас будет, будет заключаться в том, как мы приспособимся к этому новому режиму. Этот выбор — не стоит ли, а как сократить потребление энергии и перейти на возобновляемые альтернативы — будет иметь глубокие этические и политические последствия.
Для многих людей существует меньшая связь между техническими решениями, которые мы принимаем, и этическими последствиями, за которые мы несем ответственность.
Вопрос о приеме иммигранта является этическим вопросом, который становится вопросом политическим.
Конечно, вопрос прекращения войны и создания процветания; они все время являются всеобъемлющими проблемами. Но прямо сейчас вызовом для этого поколения, я считаю, является климатический кризис. Это вопрос национальной безопасности, вопрос здоровья с точки зрения чистого воздуха, вопрос конкурентоспособности с точки зрения инноваций и моральный вопрос сохранения планеты для следующего поколения.
Мой этический натурализм рассматривает нас как сталкивающихся с затруднительным положением социальных животных без эволюционных приспособлений, облегчающих социальную жизнь. Фундаментальная проблема, порождающая этический проект, заключается в нашей ограниченной способности реагировать друг на друга. Единственный способ решить эту проблему — это представительный, информированный и заинтересованный разговор.
Нельзя отрицать, что ислам, рассматриваемый как этический идеал плюс определенный тип государственного устройства — под этим выражением я имею в виду социальную структуру, регулируемую правовой системой и вдохновленную особым этическим идеалом, — был главным формирующим фактором в жизни людей. История мусульман Индии. Оно дало те основные эмоции и привязанности, которые постепенно объединяют разрозненных индивидуумов и группы и, в конце концов, превращают их в хорошо очерченный народ, обладающий собственным моральным сознанием.
Я не думаю, что это этическая или моральная проблема, или даже что люди глупы, но я действительно чувствую, что в культуре все вышло из равновесия, извращено и вывернуто наизнанку. Нелепым поклоняются, а важные высмеивают. Думаю, над этим стоит подумать.
Средства массовой информации считают, что религиозными вопросами являются только аборты и однополые браки. Бедность — это моральная проблема, это проблема веры, это религиозная проблема.
Все средства массовой информации работают над нами полностью. Они настолько всеобъемлющи в своих личных, политических, экономических, эстетических, психологических, моральных, этических и социальных последствиях, что не оставляют ни одной части нас нетронутой, незатронутой, неизменной. Среда — это сообщение. Любое понимание социальных и культурных изменений невозможно без знания того, как работают медиа как среды. Все средства массовой информации являются расширениями некоторых человеческих способностей — психических или физических.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!