Цитата Дженны Уортэм

Знаменитый кинокритик Полин Кель однажды написала, что фильмы служат спасательными капсулами, порталами в параллельные вселенные, которые могут радикально отличаться от наших собственных эмоциональных норм и социальных условий. Она имела в виду, что они распределяли свободу, позволяя зрителям потерять себя в попытке найти более тесную связь с собой.
Мужественность определяется как самоутверждение. Женственность была определена как забота о себе, отличном от нашего собственного, даже если мы полностью теряем свое собственное в процессе. (Предполагается, что женщины находят в этой утрате свое истинное удовлетворение.) Но каждый отдельный человек рождается как для самоутверждения, так и для того, чтобы выражать сочувствие другим, пытающимся найти себя — в христианских терминах это означает любить себя как единое целое. любит других... Иисус никогда не учил, что мы должны разделять эту заповедь, приписывая «люби себя» мужчинам, «люби других» женщинам. Но общество пыталось.
Полин Кель видела Нэшвилл, и она любила Нэшвилл. Когда я позвонил ей, она сразу же ответила мне, потому что мы стали друзьями, и я сказал ей, какой замечательный фильм, и она сказала мне: «Ну, я должна посмотреть его сама». Так что я показал ей это, и она перевернулась.
Я видел в названии способ обусловить аудиторию, чтобы, когда фильм действительно начался, у зрителей уже был эмоциональный резонанс с ним.
Роман Вольтера [Кандид] предлагает нам параллельные вселенные, возможность войти в альтернативные миры, существующие рядом, и это что-то вполне современное. Вложенные повествования и параллельные вселенные сейчас популярны во многих различных формах искусства.
На меня сильно повлияли Джоан Дидион и Полин Кель; они оба были на пике своего влияния, когда я как читатель начал обретать свои собственные способности.
Однажды меня зарезали после «Бегущего по лезвию» Полины Кель: три страницы бойни. Я был так оскорблен, я никогда больше не буду читать прессу.
Только в любви я могу найти тебя, мой Бог. В любви распахиваются врата моей души, позволяя мне вдохнуть новый воздух свободы и забыть о своем мелком я. В любви все мое существо вытекает из жестких уз узости и беспокойного самоутверждения, делающих меня пленником собственной бедной пустоты. В любви все силы моей души устремляются к тебе, желая никогда больше не возвращаться, а полностью раствориться в тебе, ибо благодаря твоей любви ты являешься сокровенным центром моего сердца, ближе ко мне, чем я сам к себе.
Мои первоначальные мысли о том, что может сделать название, заключались в том, чтобы задать настроение и основное ядро ​​сюжета фильма, выразить историю каким-то метафорическим образом. Я видел в названии способ обусловить аудиторию, чтобы, когда фильм действительно начался, у зрителей уже был эмоциональный резонанс с ним.
На самом деле часть функции образования состоит в том, чтобы помочь нам убежать не от нашего собственного времени — ибо мы связаны им, — а от интеллектуальных и эмоциональных ограничений нашего времени.
Называть женщину слабым полом — клевета; это несправедливость мужчины к женщине. Если под силой подразумевается грубая сила, то, действительно, женщина менее груба, чем мужчина. Если под силой понимать моральную мощь, то женщина неизмеримо выше мужчины. Разве у нее не больше интуиции, не больше самоотверженности, не больше силы выносливости, не больше мужества? Без нее человек не мог бы быть. Если ненасилие — закон нашего бытия, то будущее за женщиной. Кто может эффективнее воззвать к сердцу, чем женщина?
Богу должно быть предоставлено право говорить непредсказуемо... Мы должны найти его в нашем враге, или мы можем потерять его даже в нашем друге. Мы должны найти его в язычестве, иначе мы потеряем его в самих себе, заменив его живое присутствие пустой абстракцией.
Нравственный долг свободного писателя — начать свою работу дома: быть критиком своего общества, своей страны, своего правительства, своей культуры. Чем большей свободой обладает писатель, тем больше моральная обязанность играть роль критика.
Один из наших постоянных мифов был изложен в книге «Гекльберри Финн»: наш побег, то, что мы считаем своим побегом, заключается в том, что мы всегда можем отправиться на территорию. Ну, мы действительно не можем, больше нет, но это часть американского характера - эта вера в то, что в любой момент я могу просто уронить кофейную чашку и исчезнуть. И в каком-то смысле это создает другой образ самого себя и другую историю.
Все мы со временем стали разными людьми. У нас есть наши детские «я», люди, которых мы помним, но они очень отличаются от наших взрослых «я», и то, как мы создаем свои собственные нарративы, я думаю, не так уж отличается от того, как биограф структурирует свое повествование о жизни.
Имея дело с параллельными вселенными, вы должны помнить две вещи. Во-первых, они не совсем параллельны, а во-вторых, это не вселенные.
Индивидуальное повествование невероятно мощно. Мы, журналисты, интуитивно понимаем, что исследователи мозга обнаруживают с помощью сканирования мозга, а именно: эмоциональные истории имеют тенденцию открывать порталы, и что, как только устанавливается связь, люди становятся более открытыми для рациональных аргументов.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!