Цитата Дженни Хан

Еда — это способ исследовать культуру и привязать историю к определенному времени и месту. Я до сих пор помню блюда и закуски из моего первого романа «Шаг»: свиные отбивные, яблочное пюре, кока-кола и арахис, что очень по-южному. Когда персонаж имеет корни где-то еще, еда — это способ соединиться с домом и другой культурой.
В глубине души я верю, что еда — это дверь почти во все измерения нашего существования. ... Еда никогда не была просто едой. С тех пор, как пещерный человек впервые вышел из-под скалы, еда была всем понемногу: кем мы являемся духовно, а также тем, что поддерживает в нас жизнь. Это место сбора, и в лучшем из миров возможно, что когда люди одной страны садятся есть еду другой культуры, это открывает их разум для самой культуры. Еда — это дверь к пониманию, и она может быть настолько глубокой или поверхностной, насколько вам этого хочется.
Пища для нас поступает от наших родственников, независимо от того, есть ли у них крылья, плавники или корни. Вот как мы относимся к еде. У еды есть культура. У него есть история. У него есть история. В нем есть отношения.
Я думаю, что культура еды в Америке встроена в культуру фаст-фуда. И настоящий вопрос, который у нас есть, заключается в следующем: как мы собираемся учить ценностям медленной еды в мире фаст-фуда? Конечно, это очень и очень трудно сделать, особенно когда дети выросли на фаст-фуде и связанных с этим ценностях.
Я думаю, что культура питания Америки встроена в культуру фаст-фуда. И настоящий вопрос, который у нас есть, заключается в следующем: как мы собираемся учить ценностям медленной еды в мире фаст-фуда? Конечно, это очень и очень трудно сделать, особенно когда дети выросли на фаст-фуде и связанных с ним ценностях.
Еда для меня — это общество, а еда очень политична. Еда является частью культуры, а культура опирается на искусство и творчество. Если нет искусства, нет еды и нет города.
Южная еда, которая появляется в современной популярной культуре, настолько преувеличена, что ее трудно узнать большинству южан. Это обогащение южных блюд — жирнее, богаче, чрезмернее — это то, что мы обычно видим по телевизору, в голливудских фильмах и в сетях, оформленных в южном стиле или оформленных в стиле кантри, таких как Cracker Barrel. Южная еда становится карикатурой, как персонажи и реквизит в реалити-шоу.
Американское общество меня и моего брата волновало, прежде всего, потому, что еда производила шум. Мы были в восторге от Rice Krispies и Coca-Cola. У нас в стране была только тихая еда, и мы любили слушать обед и завтрак.
Многие художники, как и я, хорошо готовят, но я, выходец из культуры, которая была очень озабочена едой, с самого начала интересовалась этим. Если вас интересует еда, вас интересует множество различных аспектов культуры. И это похоже на интерес к музыке из определенной области, или писательству, или чему-то еще — еда тоже является частью этого.
Язык культуры также отражает истории культуры. Одно слово или простые фразовые обозначения часто достаточно адекватно описывают историю в том, что мы называем культурно общими историями. В какой-то степени истории культуры можно наблюдать, исследуя словарный запас этой культуры. Часто целые истории воплощаются в одном очень специфичном для культуры слове. Слова истории, уникальные для культуры, раскрывают культурные различия.
Еда очень репрезентативна для городской культуры. Чтобы по-настоящему узнать место и людей, нужно есть еду.
Представительство имеет значение. И это больше, чем просто актеры на экране. Речь идет о закусках, о еде, о культуре во всех возможных смыслах.
Coca-Cola остается символом лучшего и худшего в Америке и западной цивилизации. История Coca-Cola — это часто забавная история о группе мужчин, одержимых идеей поставить банальный безалкогольный напиток «на расстоянии вытянутой руки от желания». Но в то же время это микрокосм американской истории. Coca-Cola росла вместе со страной, формируясь и формируясь временем. Напиток помог изменить не только модели потребления, но и отношение к отдыху, работе, рекламе, сексу, семейной жизни и патриотизму.
Впервые с тех пор, как я начал играть, я чувствую, что нашел свое место в мире, что есть что-то вне моей собственной культуры, что я могу выразить и, возможно, помочь другим сохранить. имели определенную культуру, намного превосходящую культуру каменного века ... целостную вещь, которая до сих пор не испорчена западным влиянием ... Я думаю, американцы будут поражены, обнаружив, сколько шагов современного танца являются реликвиями. Африканское наследие.
Давайте проясним одну вещь: мексиканская еда требует определенного времени для приготовления. Если у вас нет времени, не готовьте. Вы можете поторопиться с мексиканской едой, но вы как-то заплатите. Вы можете купить так называемую мексиканскую еду в слишком многих ресторанах, которые говорят, что готовят мексиканскую еду. Но настоящая еда, самая вкусная еда, готовится со временем и любовью и дома. Итак, откажитесь от иллюзии, что вы можете приготовить мексиканскую еду вместе. Просто поймите, что вам придется сделать и не торопиться.
Я люблю хорошую еду. Люди хотят определенного вкуса, но когда им предлагают что-то другое, они переедают. Если они действительно ищут курицу и кто-то дает им свиные отбивные, они говорят: «Я возьму еще». И это потому, что их удовлетворение не достигнуто. Поэтому я подумал, что буду готовить отличную еду, но есть меньше. Я попробовал это, и я снял более 40 фунтов.
Очень может быть, что люди в Сан-Франциско не думают, что у нас в Небраске есть культура, но у нас другая культура, и это очень глубокая культура. У нас есть эти чешские иммигранты, которые готовят эту замечательную этническую еду и их католическая жизнь, и это очень увлекательно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!