Цитата Йенса Мартина Скибстеда

Если интеллектуальные роботы являются нашими конкурентами и в какой-то степени похожи друг на друга мозгом (достаточно для того, чтобы мы обсуждали их этическое положение), почему они должны быть выше закона? Не должны ли они также внести свой вклад в наше общество? И почему они должны быть освобождены от налогов?
Природа совершает ошибки; это его путь. Это тоже наше. Так что, если мы ошиблись, считая сознание ошибкой, зачем поднимать из-за него шум? Наше самоустранение с этой планеты все равно было бы великолепным ходом, подвигом настолько блестящим, что затмило бы солнце. Что нам терять? Никакое зло не будет сопровождать наш уход из этого мира, и многие известные нам пороки исчезнут вместе с нами. Так зачем же откладывать то, что было бы самым похвальным мастерским ходом нашего существования, и единственным?
Нет закона прогресса. Наше будущее в наших руках, созидать или портить. Это будет тяжелая борьба до конца, а было бы у нас иначе? Пусть никто не думает, что эволюция когда-либо освободит нас от борьбы. — Ты забываешь, — усмехнулся Дьявол, — что я тоже развивался.
Я выступаю за право на самоопределение. Я за нашу территорию. Я за наших людей. Я выступаю за международное право. Я защищаю все эти территории — эти маленькие территории и народы во всем мире — которые, если кто-то не встанет и не скажет захватчику «достаточно, стой», окажутся в опасности.
Знаешь, мой отец очень поддерживал меня, потому что он выступал за права женщин, он выступал за образование девочек. И тогда я сказал, что зачем мне ждать кого-то другого, зачем мне смотреть на правительство, на армию, чтобы они нам помогли? Почему бы мне не повысить голос, почему бы нам не выступить за наши права?
Наш Отец точно знал, что Он делал, когда создавал нас. Он сделал нас достаточно похожими, чтобы любить друг друга, но достаточно разными, чтобы нам нужно было объединить наши силы и управление, чтобы создать единое целое.
Мне грустно. Придавленный печалью. Я зол. Разозлился на Бога, если он есть, и на то, как обстоят дела. Я боюсь. Сбит с толку почему. Почему мы здесь? Действительно ли существует какой-то разумный замысел? Почему мы плачем по тому, кто нас покидает, если в небе есть Великие Жемчужные Врата? Зачем беспокоиться о том, как мы строим свою жизнь, если окончательным концом для всех является смерть на расстоянии одного вздоха? (358)
Я бы сказал, что у вас есть этическое обязательство платить налоги, которые вы должны, но у вас нет этического обязательства платить налоги, которые вы не должны. На самом деле, вы должны искать способы легально минимизировать свои налоги.
Я не понимаю, почему мужчина не должен платить налог на наследство. Если Страна достаточно хороша, чтобы платить налоги, пока вы живы, она достаточно хороша, чтобы платить после вашей смерти. К тому времени, когда вы умрете, вы должны настолько привыкнуть платить налоги, что это станет для вас почти второй натурой.
Еще в двадцатом веке мы думали, что к этому времени роботы захватят власть, и, в некотором смысле, так оно и есть. Но роботы как раса разочаровали. Вместо того, чтобы командовать подчиненными из стали и пластика с электрическими схемами, мигающими огнями и гусеницами танков, такими как горничная Рози из «Джетсонов», мы, люди, оснастили себя роботизированными внешними органами. Наши iPod диктуют, что мы будем слушать дальше, гаджеты в наших автомобилях говорят нам, куда ехать, а смартфоны заканчивают наши предложения за нас. Мы стали сами себе роботами.
В какой-то степени наши отношения с кино всегда субъективны. Наша способность быть вовлеченным говорит о каждом из нас; Я никогда не понимал, зачем кому-то проводить четыре часа в компании чрезвычайно утомительной Скарлетт О'Хара.
Вы никогда не увидите, чтобы президент нес свой собственный багаж, и почему? Потому что, хотя мы знаем, что у него есть багаж, это уменьшило бы его рост, если бы он был слишком похож на нас. Нам нужно думать о наших лидерах как о выше нас, даже если они все еще должны относиться к нам.
Никому из нас не нравится концепция закона, потому что никому из нас не нравятся ограничения, которые он накладывает на нас. Но когда мы понимаем, что Бог дал нам Свой закон, чтобы помочь нам охранять наши души, мы видим, что закон предназначен для нашего исполнения, а не для нашего ограничения. Закон напоминает нам, что некоторые вещи, некоторые переживания, некоторые отношения священны. Когда все осквернено, утрачена не только моя свобода, утрата касается всех. Бог дал нам закон, чтобы напомнить нам о святости жизни, а созданные нами правовые системы служат лишь напоминанием о нечестивых суждениях, которые мы выносим.
Сатана, конечно, не изощрен в своих учениях; почему мы должны быть? Наставляем ли мы наших детей дома или выступаем перед аудиторией в церкви, давайте никогда не делать так, чтобы нашу веру было трудно обнаружить.
Почему мы должны быть готовы идти верой? Мы делаем все в этом мире по вере в слова других. Только верой мы знаем наше положение в мире, наши обстоятельства, наши права и привилегии, нашу судьбу, наших родителей, наших братьев и сестер, наш возраст, нашу смертность. Почему религия должна быть исключением?
Что означает цель? Это означает глубочайшее желание, чтобы наша короткая жизнь что-то значила. . . . Говорить на языке цели — значит вернуться к первоначальным принципам и быть в состоянии ответить на простом английском языке на простые вопросы «Почему?». Почему мы должны скидываться, чтобы помочь кому-то другому? Почему мы должны откладывать удовлетворение? Почему мы должны заботиться о долгосрочной перспективе? Почему мы должны доверять кому-то, кто, кажется, ограничивает нашу способность делать то, что мы хотим?
[Мы должны] остановить иммиграцию в наши общества, потому что ислама в наших обществах более чем достаточно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!