Цитата Йенса Столтенберга

В Афганистане по-прежнему много неопределенностей, вызовов и трудностей. Но мы должны дать афганцам возможность самим решать эти проблемы. Мы не можем решить все проблемы за афганцев.
Для многих людей на Западе Афганистан является синонимом советской войны и Талибана. Я хотел напомнить людям, что афганцам удавалось десятилетиями жить в мирной анонимности, что история афганцев в ХХ веке во многом была мирной и гармоничной.
Сами афганцы говорят, что если посадить двух афганцев в комнату, то получится три фракции.
Одной из их основных инициатив было привлечение всех офицеров к Facebook. Итак, вопрос в том, почему на этих людей, которые обучают афганцев, оказывают давление, чтобы они были в Facebook? Опять же, это звучит мягко, пока вы не поймете, что военные заботятся не об афганцах, а о том, чтобы убедить американский народ в том, что мы должны быть в Афганистане. Солдаты могут повесить фотографии и сказать: «Посмотрите, как афганцы счастливы из-за нашего присутствия здесь. " Это способ прямого влияния на американский народ с помощью пропаганды.
Когда люди приходят к вам с проблемами или вызовами, не решайте их автоматически. Как мама-медведица, вы хотите заботиться о своих детенышах, поэтому вы склонны защищать и изолировать их от всего этого. Но если вы продолжаете решать проблемы для своих людей, они не учатся решать проблемы для себя, и это не масштабируется. Убедитесь, что когда люди приходят с трудностями и проблемами, первое, что вы делаете, — это возвращаете их им и говорите: «Как вы думаете, что мы должны с этим делать? Как, по вашему мнению, мы должны подходить к этому?» .
Мы стремимся к стратегическому партнерству с Афганистаном в случае Соединенных Штатов и Афганистана, где мы собираемся двигаться в будущее. Это будущее, которого желают афганцы вместе с Соединенными Штатами. Это будущее, которого желают афганцы вместе с международным сообществом, и мы тоже желаем этого.
Афганцы считают, что паранджа — неотъемлемая часть культуры. Но если вы принесете это в Европу, как отреагируют люди? Афганистан не хочет менять свою культуру, но он может меняться постоянно. Так почему же афганцы придают этому так большое значение? Паранджа не натуральная. Это не человеческая природа.
Моя бабушка была матерью-одиночкой. Моя мать мать-одиночка, и у меня четыре дочери. Я на собственном опыте испытала трудности, связанные с тем, что значит быть матерью-одиночкой. И многие из этих проблем являются проблемами, которые, если бы мы все собрались вместе, работали вместе и думали об этом вместе, мы могли бы помочь решить.
Действительно, вызовы, с которыми мы сталкиваемся, не являются вызовами демократов или республиканцев. На самом деле, это вовсе не политические вызовы; это и финансовые проблемы, и образовательные проблемы, и проблемы, связанные с выяснением того, как заботиться друг о друге...
Действительно, вызовы, с которыми мы сталкиваемся, не являются вызовами демократов или республиканцев. На самом деле, это вовсе не политические вызовы; это финансовые проблемы, образовательные проблемы и проблемы, связанные с выяснением того, как заботиться друг о друге.
Я думаю, что эмансипация женщин в Афганистане должна идти изнутри, через самих афганцев, постепенно, с течением времени.
Утверждение, что правительство не способ решения проблем, не означает, что человечество не может решить свои проблемы. В конце концов я понял следующее: несмотря на препятствия, создаваемые правительствами, добровольные сети частных лиц — посредством добровольного обмена — решают всевозможные проблемы.
Есть много проблем, к сожалению, многие проблемы, к которым наши матери привыкли, но выдержали, что вдохновляет. К сожалению, есть много проблем, к которым многие из нас уже привыкли и с которыми борются годами, но наши сильные стороны будут вдохновлять будущие поколения. Не забывайте, что впереди нас ждет еще много триумфов. Это все процесс. Как ни странно, ситуации, нарушающие человеческую философию, объединяют людей разного происхождения.
Когда я прибыл летом 2009 года, чтобы командовать войной в Афганистане, я приступил к усилиям, которые не увенчались успехом. Многие афганцы, некоторые члены коалиции ISAF и большая часть американской общественности утратили уверенность как в траектории войны, так и в нашей способности ее исправить.
Афганцы отлично умеют сражаться с афганцами. Это то, что делают афганцы, даже когда они не подвергаются вторжению со стороны иностранных держав. Они воюют друг с другом, племя против племени, брат против брата, сводный брат против сводного брата, двоюродный брат против двоюродного брата, дядя против племянника, отец против сына.
Я ежедневно получаю электронные письма от афганцев, которые благодарят меня за написание этой книги [Бегущий за ветром], так как они чувствуют, что часть их истории была рассказана кем-то из них. Так что по большей части я был ошеломлен добротой моих собратьев-афганцев.
В Афганистане много сложных проблем. И у нас все еще есть Талибан. У нас все еще есть террористические организации, и в ближайшие годы мы увидим там насилие и конфликты.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!