Цитата Джеральда Визенора

Индийцев обычно считают капсулированными: ограниченными одной средой, с иллюзией стабильности в этой среде. Но индейцы веками занимались во всем мире, в Европе, даже в Азии.
Нам нужно выдать изображение самих себя. Каждый неиндийский писатель довольно много пишет о периоде с 1860 по 1890 год, и нет ни одного неиндийского писателя, который мог бы писать фильмы о современных индийцах. Только индийцы могут. Индейцы обычно романтизированы. Неиндейцы абсолютно безответственны в присвоении индейцев, потому что каждый раз, когда индеец появляется в фильме, это политический вопрос. Они не используются как люди, они используются как очки.
После изнурительной войны, затянувшейся из-за природы местности и трудностей с добычей пропитания, индейцы потерпели полное поражение, а недовольная банда рассеялась или была уничтожена. Результат был похвален войскам, участвующим в службе. Каким бы суровым ни был урок для индейцев, он стал необходим из-за их неспровоцированной агрессии, и следует надеяться, что его впечатление будет постоянным и благотворным.
Они [американские индейцы] никогда не дрались открыто. Дело было не в том, чтобы тебя убили на линии огня. Это была засада, засада, засада, и ты устраиваешь засаду на кого-то, а потом берешь скальпы, и ты — хотя скальпирование придумали не американские индейцы. Он был создан белым человеком против индейцев, а они просто взяли его и заявили свои права.
Будь проклят любой человек, сочувствующий индейцам! [...] Я пришел, чтобы убить индейцев, и считаю правильным и почетным использовать любые средства под Божьим небом, чтобы убивать индейцев.
Внезапно землю наполняют все эти мертвые индейцы. Это новое увлечение Юго-Западом, такими местами, как Санта-Фе, Нью-Мексико, куда люди приезжают из Нью-Йорка и Бостона и одеваются как индейцы. Когда я приезжаю в Санта-Фе, я вижу, что там живут настоящие индейцы, но они не вовлечены в поклонение земле, которым так увлечены американские защитники окружающей среды. Многие из этих индийцев скорее заинтересованы в том, чтобы стать евангельскими христианами.
Несмотря на то, что вас, возможно, учили об индейцах, африканцах или древних кельтах, бедные люди ужасно распоряжаются своим окружением. Например, если бы мой ребенок умер от голода, я бы с радостью накормил его свежей пандой.
Одним из главных сторонников законопроекта о земле был конгрессмен-республиканец Пол Госар. И когда ему бросил вызов апач по этому законопроекту, он сказал, ну, вы знаете, индейцы находятся под опекой федерального правительства. Это произошло недавно. Этот конгрессмен явно застрял в 19 веке, когда думает об индейцах. Как этот человек собирается издавать законы и относиться к индейцам справедливо и уважать их права, если у него такой инфантильный образ индейцев, которые, знаете ли, не соответствуют тому же уровню ответственности, что и все остальные?
Я думаю, что большая часть литературы коренных американцев недоступна для чтения подавляющим большинством коренных американцев. Вообще говоря, индийцы не читают книг. Это не книжная культура. Вот почему я пытаюсь снимать фильмы. индийцы ходят в кино; Индийцы владеют видеомагнитофонами.
Чему ты сегодня научился?» — спрашиваю я, хотя она не учится в настоящей школе, а просто притворяется. Однажды, когда я спросил ее, она ответила: «Пилигримы. Они пришли, и ничего не росло, поэтому они съели индейцев». Теперь они знали, что пилигримы не ели индейцев. Но это не главное.
Движение американских индейцев говорит, что американские индейцы — это палестинцы Соединенных Штатов, а палестинцы — это американские индейцы Европы.
Прилив иммиграции в Канаду не был таким большим, как вдоль нашей границы. Они смогли позволить индейцам жить как индейцы, чего мы не можем, и не пытаются навязывать им обычаи, которые им неприятны.
Раньше я чувствовал соперничество в карьере, но теперь единственное, чем я действительно увлечен, — это моя семья, окружающая среда и индийцы.
Я хочу, чтобы все люди были в первую очередь индийцами, в последнюю очередь индийцами и только индийцами.
Все, что я пытаюсь сделать, это творчески изобразить индийцев такими, какие мы есть. С воображением и поэзией. Я думаю, что большая часть индейской литературы застряла на одной идее: своего рода духовные индейцы-защитники окружающей среды. И я хочу изобразить повседневную жизнь. Я думаю, делая это, изображая обычную жизнь индейцев, возможно, люди узнают что-то новое.
Белые люди не имеют права отнимать землю у индейцев, потому что индейцы получили ее первыми.
Меня часто не удовлетворяют книги «об» индийцах, потому что они написаны с точки зрения неиндейцев.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!