Цитата Джеральда Даррелла

Вы не можете начать сохранять какие-либо виды животных, если не сохраните среду обитания, в которой они обитают. Потревожьте или разрушьте эту среду обитания, и вы уничтожите этот вид так же точно, как если бы вы его застрелили. Таким образом, сохранение означает, что мы должны сохранить леса и пастбища, реки и озера, даже само море. Это жизненно важно не только для сохранения жизни животных в целом, но и для будущего существования самого человека — пункт, который, кажется, ускользает от многих людей.
...тренажерный зал - это своего рода заповедник для физических нагрузок. Заповедник защищает виды, среда обитания которых исчезает в другом месте, а спортзал (и домашний спортзал) обеспечивает выживание тел после того, как они покинули первоначальные места физических нагрузок.
Мы — самый опасный вид жизни на планете, и у любого другого вида, даже у самой Земли, есть основания опасаться нашей истребляющей силы. Но мы также являемся единственным видом, который, если захочет, приложит огромные усилия, чтобы спасти то, что может разрушить.
Для одинокого животного эгоизм есть добродетель, направленная на сохранение и улучшение рода: в любом сообществе он становится разрушительным пороком.
Человеческому роду была дана власть над землей, и он воспользовался возможностью истребить другие виды, подогреть атмосферу и вообще разрушить вещи по своему образу и подобию, но он заплатил за свои привилегии такую ​​цену: конечное и специфическое животное тело этого вида содержало мозг, способный постичь бесконечное и сам желающий быть бесконечным.
У нас есть очень старое природоохранное движение, особенно в Соединенных Штатах, которое сосредоточилось на кампаниях по защите вымирающих видов: пятнистой совы, старовозрастных лесов. Но обычно на этом останавливаются. Для меня биоразнообразие — это полный спектр. Сохранение видов — это не только сохранение дикой природы. Это также касается защиты средств к существованию людей, даже при изменении доминирующих отношений, которые люди имели с другими видами. В Индии это экономический вопрос, а не только экологический.
Если мы не сохраним лесную среду обитания для пятнистых сов, то скоро у нас не будет деревьев, чтобы освежать воздух, которым мы дышим. И мы понимаем, что это относится и к социальной экологии.
Сохранение любого исчезающего вида должно начинаться со строгих усилий по защите его естественной среды обитания путем обеспечения соблюдения жесткого законодательства против посягательств человека на парки и другие охотничьи убежища.
Вера в то, что Он сохранит нас, действительно является средством сохранения. Бог непременно сохранит нас и даст нам возможность избежать искушения, если мы падем. Мы должны молиться о том, что Бог уже обещал. Наши просьбы должны регулироваться Его обещаниями и заповедями. Вера принимает обетования и находит облегчение.
Мы должны сделать вывод, что растение или животное любого вида состоит из особых единиц, которым присуща присущая им способность объединяться в формы этого вида: подобно тому, как в атомах соли обитает присущая им способность кристаллизоваться определенным образом.?
Права животных могут быть такими крайними, как запрет на езду на лошади, ношение кожи, отсутствие домашних животных. Защитники животных защищают животных от страданий. А еще есть сохранение и сохранение видов, и то, чем занимаются биологи-природоохранники.
Многие ученые утверждают, что сейчас мы находимся в так называемом вымирании, и это вызвано этим идеальным штормом вымирания: изменением климата, потерей среды обитания, загрязнением, неустойчивой эксплуатацией видов и ресурсов среды обитания и, конечно же, взрывом человеческой популяции. Все эти факторы работают вместе и сговариваются, чтобы каждые полчаса привести к исчезновению вида на нашей планете.
Художники не могут помочь себе; их побуждает творить их природа, но для того, чтобы эта природа действительно процветала, нам нужно сохранить драгоценную среду обитания, в которой эта красота может процветать.
Человечество — это биологический вид, живущий в биологической среде, потому что, как и все виды, мы прекрасно приспособлены во всем: от нашего поведения до нашей генетики, нашей физиологии, той конкретной среды, в которой мы живем. Земля наш дом. Если мы не сохраним остаток жизни в качестве священного долга, мы будем подвергать себя опасности, разрушая дом, в котором мы развились и от которого полностью зависим.
Только в 20-м веке биологическая мысль была сосредоточена на экологии или на отношении живого существа к окружающей его среде. Понимание экологических отношений является — или должно быть — основой современных природоохранных программ, поскольку бесполезно пытаться сохранить живые виды, если также не сохранены требуемые для них земля или вода. Отношения настолько тонко переплетены, что, нарушая одну нить ткани сообщества, мы изменяем ее всю — может быть, почти незаметно, а может быть, так резко, что следует разрушение.
Борьба — отец всего сущего. Не принципами человеколюбия живет или может сохраниться человек над животным миром, а единственно посредством жесточайшей борьбы.
Человек — единственное животное, которое не чувствует себя в природе как дома, которое может чувствовать себя изгнанным из рая, единственное животное, для которого собственное существование — проблема, которую он должен решить и от которой он не может убежать. Он не может вернуться к дочеловеческому состоянию гармонии с природой и не знает, куда он попадет, если пойдет вперед. Экзистенциальное противоречие человека приводит к состоянию постоянного неравновесия. Это неравновесие отличает его от животного, живущего как бы в гармонии с природой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!