Цитата Джеральда Пристленда

Раввин Кушнер пишет, исходя из богатой еврейской мудрости и пастырской преданности, но его богословие, как мне кажется, полностью соответствует современной христианской мысли. Поскольку есть ответ на конфликт между благостью Божией и горечью страданий, это он.
Ни один истинный христианин не может носить в своем сердце ненависть к кому-либо из Божьих детей. . . Я, как и любой другой христианин, знаю, что наш Спаситель был евреем, Его мать была еврейкой. Апостолы были евреями. Первые мученики были евреями ... Так что ни один истинный христианин, по моему мнению, не может быть антисемитом.
Третья главная характеристика Бога — «бесконечность» — является всеобъемлющим, универсальным модификатором христианского богословия. Бог — это не просто существо; он бесконечное существо. Бог не просто хорош; он бесконечное добро. Бог не просто мудр; он бесконечная мудрость. И так далее по списку. Бог — это взбесившееся преувеличение.
Бог правит миром не только своей волей как абсолютный монарх, но своей мудростью и добротой, как нежный отец. Ему доставляет величайшее удовольствие не демонстрировать свою суверенную власть или непостижимую мудрость, а свою безмерную доброту, которой он подчиняет другие атрибуты.
Богословие — это серьезный поиск истинного познания Бога, предпринятый в ответ на Его самооткровение, озаренный христианской традицией, проявляющий рациональную внутреннюю согласованность, выражающийся в этическом поведении, резонирующий с современным миром и заботящийся о большей славе Божией. .
Когда вы безоговорочно говорите Богу «Да», вы не представляете, как далеко вас это «Да» заведет. Безусловно, дальше, чем вы можете предположить и рассчитать заранее... но насколько далеко и в какой форме? В то же время это Да есть единственная, непререкаемая предпосылка всякого христианского понимания, всего богословия и церковной мудрости.
Возможно, нам стоит послушать таких, как раввин Гарольд Кушнер, который утверждает, что Бог на самом деле не так силен, как мы заявляем.
Но его светлость [говорит] нам, что Бог полностью здесь, полностью там и полностью повсюду; потому что у него нет частей. Я не могу этого понять и представить. Мне кажется, это подразумевает также, что весь мир находится также во всем Боге и в каждой части Бога. Я не могу найти ничего подобного в Писании. Если бы я мог найти его там, я мог бы поверить в это; и если бы я мог найти это в публичном учении Церкви, я мог бы легко воздержаться от возражений ему.
Прежде всего, еврейская религия имеет много общего с христианской религией, потому что, как указывает в сериале раввин Гиллман, христианство основано на иудаизме. Христос был евреем.
Божья Мудрость и Божья Доброта! - Ах, но глупцы Неверно определяют тебя, пока Бог не знает их больше. Мудрость и благость - они боги! - какие школы Слышали еще столько, сколько слышали это простое знание. Это не проповедует никакой святой, и это не правила церкви: «Это в пустыне, сейчас и прежде».
Библия — это длинная история о том, как Бог встречает наш бунт Своим спасением, наш грех — Своим спасением, нашу вину — Своей благодатью, нашу нечестивость — Своей благостью. Подавляющее внимание Библии сосредоточено не на работе искупленных, а на работе Искупителя. Это означает, что Библия – это прежде всего не рецепт христианской жизни, а книга откровений об Иисусе, Который является ответом на нашу нехристианскую жизнь.
Ни один христианин не может избежать богословия. У каждого христианина есть богословие. Таким образом, вопрос не в том, хотим ли мы иметь богословие? Это данность. Настоящая проблема в том, есть ли у нас здравое богословие? Принимаем ли мы истинное или ложное учение?
А некоторые говорят, что Иисус не был евреем. КОНЕЧНО, он был евреем! 30 лет, холост, живет с родителями, давай! Он работает в бизнесе своего отца, его мама считала его божьим подарком, он еврей! Брось это!
Номинальный христианин часто обнаруживает в страдании, что его вера была в его церкви, деноминации или семейной традиции, а не во Христе. Столкнувшись со злом и страданиями, он может потерять веру. Но на самом деле это хорошо. Я сочувствую людям, теряющим веру, но любая вера, утраченная в страданиях, не стоит того, чтобы ее сохранять.
Представление о том, что мы дети Бога, Его собственные сыновья и дочери, лежит в основе всего христианского богословия и является главной движущей силой всей христианской жизни.
Преданность Святому Таинству — королева всех поклонений. Это центральное благочестие Церкви. Все остальные собираются вокруг него и группируются там как спутники; другие прославляют его тайны; это Сам. Это всеобщая преданность. Никто не может быть без этого, чтобы быть христианином. Как может быть христианином человек, который не поклоняется живому Присутствию Христа?
Если главное, что следующие поколения будут знать о еврейской истории, это то, что нас преследовали и страдали, они упустят из виду огромное наследие еврейской культуры, теологии и мудрости.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!