Цитата Джеральда Хорна

Африканцы часто были в союзе с противником Республики. Теперь вы можете сделать шаг назад и спросить себя, почему это может быть. Это может привести вас к переосмыслению происхождения нации, ныне известной как Соединенные Штаты Америки. Вместо того, чтобы рассматривать его в том же духе, что и Французская революция и Гаитянская революция, вы можете рассматривать его в том же ключе, что и восстание против британского правления в Родезии в 1965 году, и если это так, это может помочь пролить свет на то, почему консерватизм так глубоко укоренился в этой республике.
Вы можете спросить себя: «Эй, когда тебе было 20, ты был тем же человеком?» Вы не. У вас могут быть те же ценности, вы можете выглядеть немного старше, у вас могут быть некоторые вещи, которые остались прежними, но ваше сердце, все, что вас окружает, начинает расти, меняться — хорошо это или плохо. Это зависит только от того, как вы относитесь к жизни.
Решите, что нет ничего более важного, чем то, что я чувствую сейчас, потому что сейчас все. Теперь целая энчилада. Теперь это сила меня. Сейчас, сейчас, сейчас, сейчас, сейчас... Вы можете начать с чего-то, и это может быть сейчас. Почему бы не начать улучшать свою жизнь сейчас, сейчас, сейчас?
Это революция. Но это своего рода революция, которую никто не заметит. Это может стать немного темнее. Здания могут функционировать лучше. У вас может быть меньше денег, чтобы заработать, потому что ваша еда находится вокруг вас, и у вас нет затрат энергии. В обществе могут быть высвобождены огромные суммы денег, чтобы мы могли лучше обеспечивать себя. Так что это революция. Но пермакультура антиполитична. Здесь нет места политикам, администраторам или священникам. И законов тоже нет. Единственная этика, которой мы соблюдаем, это: забота о земле, забота о людях и реинвестирование в эти цели.
Я отчасти рад узнать, что теперь может быть какой-то ребенок или подросток, у которых, возможно, никогда не было возможности увидеть мое выступление на Бродвее, но они получают представление о том, на что это могло быть похоже сейчас, потому что они могут посмотреть фильм Клинта Иствуда. "
Во время моего последнего путешествия в Америку я был счастлив видеть, что эта революция завершилась, и, думая о той, которая, вероятно, произойдет во Франции, я сказал в речи перед конгрессом, опубликованной везде, кроме «Французской газеты», эта революция послужит уроком угнетателям и примером угнетенным!»
У каждого есть история. Это как семьи. Вы можете не знать, кто они, возможно, потеряли их, но они все равно существуют. Вы можете разойтись или отвернуться от них, но вы не можете сказать, что у вас их нет. То же самое касается историй.
Что касается истории революции, то мои идеи могут быть своеобразными, может быть, единичными. Что мы понимаем под революцией? Война? Это не было частью революции; это было только его следствием и следствием. Революция была в умах людей, и она совершалась с 1760 по 1775 год, в течение пятнадцати лет, прежде чем в Лексингтоне не пролилась ни одна капля крови.
Несмотря на то, что сейчас я чувствую себя прекрасно, есть шанс, что если я попытаюсь бороться, я могу снова травмировать себя. Этого может не быть в том первом ответном матче и может не быть во втором матче, но шанс есть.
Сейчас мы живем в то время, когда отношение «я сделаю все, что потребуется». Я не собираюсь говорить или делать то, что вы хотите, чтобы я сказал или сделал только потому, что это может помочь мне или будет политкорректным поступком для моей карьеры. И это, возможно, иногда причиняло мне боль. Я думаю о различных совместных проектах, которые мне предлагали. Возможно, это означало, что я буду появляться на телевидении, чтобы делать определенные вещи, но я сказал: «Нет. Это не имеет смысла. это." И другие люди могут ухватиться за эту возможность.
Нациям будет так же легко уживаться в республике мира, как вам — в республике Соединенных Штатов. Теперь, если Канзас и Колорадо ссорятся из-за водораздела, они не вызывают национальную гвардию в каждом штате и не начинают из-за этого войну. Они подают иск в Верховный суд и подчиняются его решению. В мире нет причин, по которым мы не можем сделать это на международном уровне.
Во-первых, что такое революция? Иногда я склоняюсь к мысли, что многие из наших используют это слово «революция» вольно, не уделяя должного внимания тому, что это слово на самом деле означает и каковы его исторические характеристики. Когда вы изучаете историческую природу революций, мотив революции, цель революции и результат революции, а также методы, используемые в революции, вы можете менять слова. Вы можете разработать другую программу. Вы можете изменить свою цель, и вы можете изменить свое мнение.
У нас все еще есть люди, работающие на тростниковых плантациях в Доминиканской Республике. Люди по-прежнему все время репатриируются из Доминиканской Республики на Гаити. Некоторые рассказывают, что их снимали с автобусов, потому что они выглядели как гаитяне, а их семьи жили в Доминиканской Республике на протяжении нескольких поколений. Гаитянские дети, родившиеся в Доминиканской Республике, до сих пор не могут ходить в школу и вынуждены работать на плантациях сахарного тростника.
Вы можете спросить, о какой республике я мечтаю. Позвольте мне ответить: я мечтаю о республике независимой, свободной и демократической, о республике экономически зажиточной и в то же время социально справедливой; короче говоря, гуманной республики, которая служит индивидууму и поэтому надеется, что индивид в свою очередь послужит ему. Республики всесторонне развитых людей, потому что без таковых невозможно решить ни одну из наших проблем, ни человеческих, ни экономических, ни экологических, ни социальных, ни политических.
Революция сама по себе не является благом. Революция, совершенная французским народом, есть поистине чудесное событие, самое яркое, по моему мнению, в истории; но это может привести к событиям, которые сделают его великим злом.
Желание правительства США состоит в том, чтобы иракский народ руководил собой, а не чтобы какая-либо внешняя сила руководила Ираком в будущем. Может быть некоторый переходный период, когда международному сообществу придется помочь иракскому народу создать представительное правительство. Но это цель, а не Соединенных Штатов или любой другой нации, если уж на то пошло, кто может быть в такой коалиции, если она будет сформирована, чтобы служить лидером иракской нации.
Сейчас настал момент в расписании Господа нести Евангелие дальше, чем когда-либо прежде... Многие люди в этом мире взывают, осознанно и неосознанно: "Придите... и помогите нам". Он может быть вашим соседом. Она может быть твоей подругой. Он может быть родственником. Она может быть кем-то, кого вы встретили только вчера. Но у нас есть то, что им нужно. Давайте черпаем новое мужество из наших занятий и молимся, как Петр: «И ныне, Господи… даруй рабам Твоим со всяким дерзновением говорить слово Твое».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!