Цитата Джерарда Мэнли Хопкинса

Вы не имеете в виду под тайной то, что делает католик. Вы имеете в виду интересную неуверенность: исчезает и неуверенность, прекращающая интерес... Но католик под тайной подразумевает непостижимую достоверность: без определенности, без формулировки нет интереса;... чем яснее формулировка, тем больше интерес.
Критерии общественного интереса не означают критерии, которые, по мнению общественности, отвечают ее интересам. Это означает, что элита через различные назначаемые органы решает, в чем состоит для них общественный интерес.
Уверенность создает силу. Уверенность дает чему-то учиться. Неопределенность порождает слабость. Неопределенность делает человека неуверенным, если не боязливым, а неуверенные шаги, даже в правильном направлении, могут не преодолеть значительных препятствий.
Многие люди слышат, как я нападаю на их уверенность. У меня нет никакого интереса к этому. Мне интересно проникнуть в смысл уверенности.
Вот что интересно: тот факт, что количественное смягчение и снижение процентных ставок почти до нуля усугубили неравенство, не означает, что повышение процентных ставок поможет уменьшить неравенство.
Моя живопись – это видимые образы, которые ничего не скрывают… они вызывают тайну, и действительно, когда видишь одну из моих картин, задаешь себе этот простой вопрос: «Что это значит?» Это ничего не значит, потому что тайна тоже ничего не значит, она непознаваема.
Возможно, вам будет интересно узнать, что мой разрыв с Терри и эта тайна произошли не одновременно в реальной жизни. Это писательский прием, который подвергает Габриэля еще большему давлению, когда тайна начинает раскрываться.
Не бывает личного интереса, совершенно не связанного с интересами других. Благодаря фундаментальной взаимосвязи, лежащей в основе реальности, ваш интерес является и моим интересом. Отсюда становится ясно, что «мой» интерес и «ваш» интерес тесно связаны. В глубоком смысле они сходятся.
Что значит быть католиком и не быть католиком? Я чувствую себя брошенным, бездомным. Мое католическое воображение позволяет мне видеть душу как зажженное дыхание, ищущее божественного. Это сохраняется.
Человеческие интересы, естественные интересы и духовные интересы этой планеты должны начать брать верх над корпоративными интересами, военными интересами и материалистическими интересами.
Примите относительную неопределенность. Это называется романтика. Примите духовную неуверенность. Это называется тайна. Примите профессиональную неопределенность. Это называется судьба. Примите эмоциональную неуверенность. Это называется радость. Примите интеллектуальную неопределенность. Это называется откровением.
Конечно, я груб. Я портлю концовку не только всей книги, но и этого конкретного ее фрагмента. Я дал вам два события заранее, потому что я не очень заинтересован в создании тайны. Тайна утомляет меня. Меня это утомляет. Я знаю, что происходит, и ты тоже. Это махинации, которые нас туда загоняют, меня огорчают, смущают, интересуют и изумляют. Есть о чем подумать. Существует много истории.
Чего правительства и люди не осознают, так это того, что иногда коллективный интерес — международный интерес — также является и национальным интересом.
Мой интерес к внешней политике выше интереса среднего избирателя. Это не значит, что мы не должны об этом говорить.
В этом стремлении искать и находить Бога во всем все еще есть область неопределенности. Должно быть. Если человек говорит, что встретил Бога с полной уверенностью и его не тронула грань неуверенности, то это нехорошо.
Как только из области догматической достоверности будет удалено одно лишь положение, дискуссия не просто приведет к новой, лучшей формулировке, которая будет иметь большую последовательность, но легко может привести к бесконечным спорам и всеобщей путанице.
В строгой формулировке закона причинности — если мы знаем настоящее, мы можем вычислить будущее — неверным является не заключение, а посылка. О следствии принципа неопределенности.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!