Цитата Джереми Бентама

Что же должно провести непреодолимую линию? ...Вопрос не в том, смогут ли они рассуждать? и не могут ли они говорить? но могут ли они страдать? — © Джереми Бентам
Что должно прочерчивать непреодолимую черту? ... Вопрос не в том, умеют ли они рассуждать? ни Могут ли они говорить? но, могут ли они страдать?
Что еще должно прочерчивать непреодолимую черту? Это способность рассуждать или, может быть, способность дискурса? Но взрослая лошадь или собака несравненно более разумны и общительны, чем однодневный, недельный или даже месячный младенец. Но предположим, что они были бы иными, какая от этого польза? Вопрос не в том, могут ли они рассуждать? Или могут ли они говорить? но, могут ли они страдать? Почему закон должен отказывать в своей защите любому чувствительному существу? Придет время, когда человечество распространит свою мантию на все, что дышит.
Вопрос не в том, «Могут ли они рассуждать?» ни «Могут ли они говорить?» а скорее: «Могут ли они страдать?»
Цивилизованное общество должно считать животных достойными морального уважения и этичного обращения. Вопрос не в том, могут ли они рассуждать? ни Могут ли они говорить? но, могут ли они страдать?
На самом деле нет причин страдать. Единственная причина, по которой вы страдаете, заключается в том, что вы выбираете страдать. Если вы посмотрите на свою жизнь, вы найдете много оправданий для страданий, но веской причины для страданий вы не найдете. То же самое верно и для счастья. Единственная причина, по которой вы счастливы, заключается в том, что вы выбираете быть счастливым. Счастье — это выбор, как и страдание.
Когда у нас снова появляется та же самая мысль, линия исходной мысли углубляется, вызывая то, что называется следом памяти. С каждым повторением след уходит все глубже и глубже, формируя и закрепляя паттерн мысли. Когда эмоция связана с этим образцом мышления, след в памяти становится экспоненциально сильнее.
Нет никакой логической причины, по которой мысли, не имеющие субстанции, должны иметь над вами такую ​​большую власть, и нет никакой причины, по которой вы должны становиться их рабом.
Но действительно, о чем еще ты собираешься говорить в очереди в винном магазине? Детская травма кажется естественным выбором, поскольку это причина, по которой большинство из нас с самого начала находится в этой очереди.
Использование термина «разговоры в раздевалке» стирает грань между преступным и глупым. Это не та линия, которую кто-то должен хотеть размыть.
Ни один ребенок не должен быть лишен пищи или воды. Ни один ребенок не должен страдать.
Так же, как я не люблю, когда другие тренеры сомневаются в моих составах и составах, я не буду говорить о других.
Нет веской причины, по которой мы должны бояться будущего, но есть все причины, по которым мы должны относиться к нему серьезно, не скрывая от себя серьезности стоящих перед нами проблем и не опасаясь подходить к этим проблемам с непоколебимой, непоколебимой целью решить их. хорошо.
Это правда, я много страдаю, но хорошо ли я страдаю? Вот в чем вопрос.
Мужчина никогда не должен хвастаться своим мужеством, а женщина своей добродетелью, чтобы их действия не стали причиной сомнения в том, что они ими владеют.
Каждая строчка, все, что ты делаешь в жизни, должно иметь мотив и причину. У каждого из нас должен быть мотив и причина, чтобы в большинстве случаев достичь всего, чего мы хотим в жизни.
Так как они не знают сил природы и, чтобы иметь себе товарищей по своему невежеству, они не терпят, чтобы другие что-нибудь искали, и хотели бы, чтобы мы верили, как крестьяне, и не спрашивали ни о чем... Но мы просим во всем вещи причину надо искать.
Я задал вопрос по наилучшей из возможных причин, по единственной причине, которая действительно извиняет любого, кто задает любой вопрос, - простое любопытство.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!