Цитата Джереми Ирвина

Я бы не хотел видеть животное, страдающее, несмотря ни на что. — © Джереми Ирвин
Я бы не хотел видеть мучающееся животное, несмотря ни на что.
Но человек есть самое мужественное животное: тем самым он победил всякое животное. Со звуком триумфа он преодолел всякую боль; человеческая боль, однако, является самой сильной болью.
Вполне возможно, что животная жизнь могла бы иметь свойство использовать тепло окружающей материи при ее естественной температуре в качестве источника энергии для механического воздействия. . . .Влияние животной или растительной жизни на материю бесконечно выходит за рамки любого научного исследования, которое проводилось до сих пор. Его способность управлять движением движущихся частиц, демонстрируемое ежедневно чудо нашей человеческой свободы воли и рост поколения за поколением растений из одного семени, бесконечно отличны от любого возможного результата случайного совпадения атомов. .
Человек — это мыслящее животное, говорящее животное, животное, делающее инструменты, животное-строитель, животное политическое, животное фантазирующее. Но на закате цивилизации он в основном животное, платящее налоги.
Как только тело боли овладело вами, вы хотите еще больше боли. Вы становитесь жертвой или преступником. Вы хотите причинить боль, или вы хотите страдать от боли, или и то, и другое. Между ними нет большой разницы. Вы, конечно, этого не осознаете и будете яростно утверждать, что не хотите боли. Но присмотритесь внимательно, и вы обнаружите, что ваше мышление и поведение созданы для того, чтобы поддерживать боль в себе и других. Если бы вы действительно осознавали это, шаблон растворился бы, потому что хотеть еще боли — это безумие, а сознательно никто не сходит с ума.
Мусор превращает пользователя в растение. Растения не чувствуют боли, так как в стационарном организме боль не выполняет никакой функции. Джанк — болеутоляющее. У растения нет либидо в человеческом или животном смысле. Мусор заменяет половое влечение. Посев — это пол растения, а функция опиума — отсрочить посев. Возможно, сильный дискомфорт от абстиненции — это переход от растения обратно к животному, от безболезненного, бесполого, вневременного состояния обратно к сексу, боли и времени, от смерти обратно к жизни.
Дело в том, что писательство, как и любое творческое начинание, несет в себе и боль, и большую радость. Боль часто присуща самому благодатному предмету; радость заключается в преобразовании этого предмета и, таким образом, в движении по нему таким образом, который помогает нам расти, создавая что-то ценное для других.
Испытывали ли вы когда-нибудь такую ​​острую боль в сердце, что все, что вы могли сделать, это сделать вдох? Это боль, которую вы не пожелаете своему злейшему врагу; вы не хотели бы передавать это кому-либо еще, опасаясь, что он или она не сможет этого вынести. Это боль от того, что тебя предал человек, в которого ты влюбился. Это не так серьезно, как смерть, но очень похоже на нее, и, как я понял, боль остается болью, как бы вы ее ни нарезали.
Я выполнял уход за раной или небольшую операцию, я всегда извинялся за любую боль, которую я причинял животному, и они лизали мне руку, а не кусали меня из-за гнева из-за боли. Они также гораздо более снисходительны, чем люди по отношению к людям и другим животным.
Я хотел, чтобы люди как бы взглянули и увидели, что боль, даже несмотря на то, что вы можете видеть их на Национальном съезде Демократической партии или на Essence [фестивале] или в любом из этих других мест, что боль все еще очень реальна для этих женщин. [из «Матерей Движения»].
Я хочу, чтобы люди знали, если у них болит спина, покалывание или что-то в этом роде, идите к мануальному терапевту и помогите себе почувствовать себя лучше в своем теле и избавиться от этой боли.
Люди могут надеяться, что мясо, которое они покупают, принадлежит животному, которое умерло без боли, но на самом деле они не хотят об этом знать. Тем не менее те, кто своими покупками требует убийства животных, не заслуживают защиты от этого или любого другого аспекта производства мяса, которое они покупают.
У каждого животного есть своя история, свои мысли, мечты и интересы. Все чувствуют радость и любовь, боль и страх, как мы теперь знаем без тени сомнения. Все заслуживают того, чтобы человеческие животные оказывали им уважение, заботясь о них с большим вниманием к их интересам или оставляя их в покое.
На фото я плачу от боли. Теперь я взываю к миру. Я не хочу больше видеть, как страдают дети.
Когда я рос, две вещи заставляли мою кровь кипеть: религиозная нетерпимость и жестокое обращение с животными. Я никогда этого не понимал. Терпеть не могу, когда животному больно.
Независимо от жанра, я хочу видеть себя и своих друзей. Я хочу видеть реальность. Я хочу увидеть, какие мы на самом деле. Мне очень понравились "Подружки невесты". Я подумал, что это самое честное изображение женской дружбы за такое долгое время.
Я думаю, что из теории Дарвина можно увидеть, как добавление культуры к нашему виду превращает нас в совершенно особый вид животных, животных, которые могут быть моральными агентами так, как никакие другие животные.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!