Цитата Джереми Кольера

Без осмотрительности люди могут быть охвачены необоснованной привязанностью и задохнулись слишком обильным питанием. — © Джереми Коллиер
Без благоразумия люди могут быть охвачены безрассудной привязанностью и задохнулись от слишком большого количества пищи.
Любовь — слишком чистый свет, чтобы долго гореть среди ядовитых газов, которыми мы дышим, но прежде чем он погаснет, мы можем использовать его как факел, чтобы зажечь уютный огонь привязанности.
Человеческий прогресс зависит от неразумных людей. Разумные люди принимают мир таким, каким они его видят; неразумные люди упорствуют в попытках изменить его. Ну, я Боб, и я неразумный человек. А если TED и есть что-то, так это олимпиада неразумных людей.
Мне нравится делиться вещами с людьми. Я чувствую, что это как бы на их усмотрение, вы можете увидеть слишком много, если хотите увидеть слишком много.
Мышцы без силы, дружба без доверия, мнение без риска, перемены без эстетики, возраст без ценностей, пища без питания, сила без справедливости, факты без строгости, степени без эрудиции, милитаризм без силы духа, прогресс без цивилизации, сложности без глубины, беглость без содержание; это грехи помнить.
Духовная пища для души гораздо более необходима, чем пища для физического тела. Без пищи можно обходиться значительное время, но человек духа ни одной секунды не может существовать без духовной пищи.
Когда мы молоды и снова в старости, мы сильно зависим от любви других. Между этими стадиями мы обычно чувствуем, что можем все сделать без помощи других и что привязанность других людей просто не важна. Но на данном этапе я считаю очень важным сохранить глубокую человеческую привязанность.
Если бы мы могли дать каждому человеку необходимое количество пищи и упражнений, не слишком мало и не слишком много, мы бы нашли самый безопасный путь к здоровью.
Тратить слишком много времени на учебу — это лень; слишком много использовать их для украшения — привязанность; выносить суждения исключительно по их правилам — это юмор ученого.
Власть определять количество денег... слишком важна, слишком всепроникающа, чтобы ею могли пользоваться несколько человек, какими бы общественными они ни были, если есть какая-то реальная альтернатива. Нет необходимости в такой произвольной власти ... Любая система, которая дает так много власти и так много свободы действий нескольким людям, [так что] ошибки - простительные или нет - могут иметь такие далеко идущие последствия, является плохой системой. Это плохая система для тех, кто верит в свободу, только потому, что она дает нескольким людям такую ​​власть без какого-либо эффективного контроля со стороны политического организма — это ключевой политический аргумент против независимого центрального банка.
Я говорю слишком много о чем, он говорит слишком много обо всем, слишком много вещей, слишком много мест, слишком много информации, слишком много людей, слишком много вещей, чтобы было слишком много, слишком много нужно знать, и я не знаю с чего начать но хочу попробовать.
Я живу совершенно счастливой и комфортной жизнью в блэровской Британии, но я не могу вызвать особой привязанности к культуре, которую мы создали для себя: она слишком цинична, слишком многозначительна, слишком иронична, слишком лишена реальной ценности и смысла.
Юджин Вигнер написал известное эссе о неразумной эффективности математики в естественных науках. Он имел в виду физику, конечно. Есть только одна вещь более неразумная, чем неразумная эффективность математики в физике, — это неразумная неэффективность математики в биологии.
Я обычно думаю об искусстве как о поддающемся измерению питании, будь то фактическое, эмоциональное или что-то еще, и я стараюсь убедиться, что все, что я делаю, имеет столько питания, сколько я могу собрать.
Вы можете разумно ожидать, что человек будет безопасно ходить по канату в течение десяти минут; было бы неразумно делать это без происшествий в течение двухсот лет.
Мы можем жить без поэзии, музыки и искусства; Мы можем жить без совести и жить без сердца; Мы можем жить без друзей; мы можем жить без книг; Но цивилизованный человек не может жить без поваров. . . . Он может жить без книг — что такое знание, как не скорбь? Он может жить без надежды — что есть надежда, как не обман? Он может жить без любви — что такое страсть, как не тоска? Но где человек, который может жить без обеда?
Но все же очевидно, что религия настолько состоит из привязанности, что без святой привязанности не может быть истинной религии; и никакой свет в разуме не хорош, если не производит святой привязанности в сердце; и никакой внешний плод не хорош, если не исходит из таких упражнений.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!