Цитата Джереми Кольера
Атеизм — результат невежества и гордыни; сильного смысла и слабых причин; о хорошей еде и плохом образе жизни. Это чума общества, развратитель нравов и подрыватель собственности.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Гордость, дурной характер и недостаток здравого смысла — вот три великих источника дурных манер.
Гордость, дурной характер и недостаток здравого смысла — вот три великих источника дурных манер; без одного из этих недостатков ни один человек не будет вести себя дурно из-за отсутствия опыта или того, что на языке дураков называется познанием мира.
Есть два качества, которые делают художественную литературу. Одно — это чувство тайны, а другое — это чувство манер. Вы получаете манеры от текстуры существования, которая вас окружает. Большое преимущество быть южным писателем состоит в том, что нам не нужно никуда идти, чтобы искать манеры; плохие или хорошие, у нас их в избытке. Мы на Юге живем в обществе, богатом противоречиями, богатом иронией, богатом контрастами и особенно богатом своей речью.
Работа и самооценка — это два фактора гордости, которые взаимодействуют друг с другом и усиливают сильное чувство гордости, присущее превосходным рабочим командам. Когда люди делают что-то явно стоящее, они испытывают сильное чувство личной значимости.
Каждый человек зависит от количества здравого смысла, остроумия или хороших манер, которые он привнесет в общество, для приема, который он встречает в нем.
Проблемы ЛГБТ и психического здоровья сталкиваются из-за стигмы. А стигматизация — это проблема общества, а не проблема ЛГБТ или психиатрического сообщества. Нам приходится иметь дело с невежеством, страхом и предубеждением, отравляющими жизнь тем, у кого нет ничего плохого в моральном или преступном смысле. Это общество болеет.
Любое приличное общество должно создавать чувство общности. Сообщество компенсирует одиночество. Это дает людям жизненно необходимое чувство принадлежности. Однако сегодня институты, от которых зависит сообщество, рушатся во всех технообществах. Результатом является распространяющаяся чума одиночества.
Позвольте мне сказать вам, что атеизм никогда не писал шедевров. Атеизм никогда не рассеивал страх. Атеизм никогда не излечивал болезнь; вера в бога есть, но не атеизм. Атеизм никогда никому не давал покоя. Атеизм никогда не вытирал слез. Атеизм никогда не давал интеллектуального ответа творению. Атеизм обанкротился и пуст; это мозг мертв.
Это еще одна вещь, которую я очень люблю исследовать в своих романах: что создает интимное общество, что создает общество, в котором возможна нравственная забота о других? Частью этого, я думаю, являются манеры и ритуал. Мы пытались избавиться от манер, мы пытались отменить манеры в 60-х. Манеры были очень, очень старомодны и не круты. И, конечно же, мы не понимали, что манеры являются строительными блоками правильных нравственных отношений между людьми.
Самую страшную форму атеизма мы находим не в воинствующей и страстной борьбе с идеей самого Бога, а в практическом атеизме повседневности, в равнодушии и оцепенении. Мы часто сталкиваемся с этими формами атеизма среди формально христиан.
Слабая исполнительная власть подразумевает слабое исполнение правительства. Слабая казнь — это еще одно словосочетание плохой казни; и плохо исполненное правительство, какова бы ни была его теория, на практике должно быть плохим правительством.
Мы слышали об Обществе распространения полезных знаний. Говорят, что знание — сила, и тому подобное. Мне кажется, в равной степени необходимо Общество для распространения полезного невежества, того, что мы назовем Прекрасным знанием, знанием, полезным в высшем смысле: ведь то, что в большинстве своем является нашим хвастливым так называемым знанием, не является тщеславием, что мы знаем что-то, что лишает нас преимущества нашего фактического невежества? То, что мы называем знанием, часто является нашим позитивным невежеством; невежество наше негативное знание.
Это не эксперименты на животных, когда вы представляете некое пропорциональное благо на другом конце страдания. Это то, что нам хочется есть. Скажи мне кое-что: почему вкус, самый грубый из наших чувств, свободен от этических правил, управляющих другими нашими чувствами? Если вы остановитесь и подумаете об этом, это сумасшествие. Почему у возбужденного человека нет такого сильного права на изнасилование животного, как у голодного на его убийство и поедание?
Страх и осознание невежества, сильные лекарства против глупой гордыни.
Анархисты — социалисты, потому что они хотят улучшения общества, и они коммунисты, потому что убеждены, что такое преобразование общества может быть результатом только установления содружества собственности.
Эго — главный развратитель общественных деятелей — развращает, потому что отвлекает. Богатство, чувственность, власть не могут сравниться с ним. Взгляд в зеркало отвлекает внимание от проблемы.
Связанные авторы
Цитаты Эйдена Уилсона Тозера
американский
Священник
Билли Грэм Цитаты
американский
Священник
Цитаты Чарльза Сперджена
британский
Священник
Цитаты Гордона Б. Хинкли
американский
Священник
Анри Нувен Цитаты
Голландский
Священник
Цитаты Генри Уорда Бичера
американский
Священник
Джоэл Остин Цитаты
американский
Священник
Джон К. Максвелл Цитаты
американский
Священник
Джон Пайпер Цитаты
американский
Священник
Макс Лукадо Цитаты
американский
Священник
Пема Чодрон Цитаты
американский
Священник
Цитаты Папы Бенедикта XVI
Немецкий
Священник
Цитаты Папы Франциска
аргентинец
Священник
Цитаты Раджниша
индийский
Священник
Цитаты Свами Вивекананды
индийский
Священник
Цитаты Томаса С. Монсона
американский
Священник