Цитата Джереми Сибрука

Индивидуум лишен всего, кроме аппетитов, желаний и вкусов, вырван из любого контекста человеческих обязательств или обязательств. Это процесс увечья; и как только это будет достигнуто, нам предлагается утешение воссоздать сокращенное человечество из вещей и благ, окружающих нас, а также фантазий и испарений, которые они испускают.
Вопрос совсем в другом, более глубоком и одинаково актуальном для всех: сумеем ли мы каким-либо образом воссоздать мир природы как истинную территорию политики, реабилитировать личный опыт людей как исходную меру вещей, поставить мораль над политикой и ответственностью над нашими желаниями, в придании смыслу человеческому сообществу, в возвращении содержания в человеческую речь, в воссоздании в качестве средоточия всех социальных действий автономного, целостного и достойного человеческого «я».
Когда Джей Джей [Абрамс] позвонил Лизе [Джой] и мне, он предложил нам идею, что, если мы изменим структуру и начнем с ведущих. Для нас это дало возможность играть со всем, что нас интересует, одновременно. Это идеальная площадка для нас, потому что мы имеем дело с вопросами об искусственном интеллекте, который меня давно увлекал, а также о человеческом интеллекте или его отсутствии, человеческом поведении и интерактивном, захватывающем повествовании.
Большинство из нас живет в состоянии секретности: тайные желания, тайные аппетиты, тайная ненависть и отношения с институтами, которые чрезвычайно интенсивны и неудобны. Для меня это часть обычного человеческого состояния. Так что я не думаю, что пишу о ненормальных вещах. ... У художников, по моему опыту, очень мало центра. Они фальшивые. Они не настоящие. Они шпионы. Я не исключение.
Только расширяя границы своих вкусов и фантазий, жертвуя всем ради удовольствия, несчастный человек по имени Человек, брошенный вопреки самому себе в этот печальный мир, может преуспеть в том, чтобы собрать несколько роз среди шипов жизни.
Так как во время бури из влажных паров вырывается пламя и темные тучи издают оглушительные звуки, то стоит ли удивляться тому, что молния, ударяя в землю, порождает трюфели, не похожие на растения?
Не волнуйтесь! Земные блага обманывают человеческое сердце, заставляя его верить, что они дают ему безопасность и свободу от беспокойства. Но на самом деле именно они вызывают беспокойство. Сердце, цепляющееся за блага, получает вместе с ними удушающее бремя беспокойства. Беспокойство собирает сокровища, а сокровища производят больше беспокойства. Мы желаем обеспечить нашу жизнь земными благами; мы хотим, чтобы наше беспокойство сделало нас свободными от беспокойства, но правда в другом. Цепи, которые привязывают нас к земным благам, тиски, крепко сжимающие блага, сами по себе суть заботы.
Как только вы достигли всего, ничего не осталось. Вы убираете суть человека: стремление.
Дизайнеры заботятся обо всем, что нас окружает. Все, что нас окружает, этот стол, этот стул, эта лампа, эта ручка, было спроектировано. Все эти вещи, все было кем-то спроектировано.
Многие из величайших достижений человека являются не результатом сознательно направленной мысли и еще менее продуктом преднамеренно скоординированных усилий многих людей, а процессом, в котором каждый человек играет роль, которую он никогда не сможет полностью понять.
Истина есть субъективное развитие того, что является одновременно новым и универсальным. Новое: то, что не предусмотрено порядком творения. Универсальное: то, что может по праву заинтересовать каждого человека в соответствии с его чистой человечностью.
В идеале потребитель не должен твердо принимать что-либо, ничто не должно требовать обязательств, пока смерть не разлучит нас, никакие потребности не должны рассматриваться как полностью удовлетворенные, никакие желания не должны считаться высшими. Любая клятва верности и любое обязательство должны сопровождаться оговоркой «до дальнейшего уведомления». Только изменчивость, встроенная временность всех обязательств имеет значение; оно имеет большее значение, чем само обязательство, которому в любом случае не позволено пережить время, необходимое для потребления объекта желания (или, скорее, время, достаточное для того, чтобы желание этого объекта уменьшилось).
Мы ни на мгновение не оставляем в стороне нашего недоверия к идеалам, установленным обществом, и к убеждениям, которые оно поддерживает в обращении. Мы всегда знаем, что общество полно глупости и обманет нас в вопросах гуманности. ... человечность означает заботу о существовании и счастье отдельных людей.
Что за ужасная вещь тогда, быть там в нашем доме вместе с нашей пропавшей дочерью, пытаясь быть равным стольким внезапным печали, любой из которых сам по себе вырвал бы нас из наших хрупких орбит друг вокруг друга.
Даже личные вкусы усваиваются в матрице культуры или субкультуры, в которой мы растем, во многом тем же самым процессом, с помощью которого мы усваиваем наши общие ценности. Действительно, чисто личные вкусы могут выжить только в культуре, которая их терпит, то есть в которой существует общая ценность, заключающаяся в том, что частные вкусы определенного рода должны быть разрешены.
Утешение было несправедливо поругано. Утешение — это не апатия или бездействие. Это не значит закрывать глаза на зло мира. Скорее, утешение — это первый шаг к восстановлению личного равновесия и силы, который обязательно предшествует способности действовать.
Являются ли ваши желания чисто эгоистичными? Ваши вкусы связаны с большим домом, автомобилями, красивой одеждой, изобилием развлечений и так далее? Если да, то посмотрите вокруг себя на людей, у которых таких вещей в избытке. Как вы думаете, они счастливее, чем вы? Они лучше морально? Они сильнее физически? Они больше нравятся своим друзьям, чем вы вашим друзьям? ... Карнеги сказал: «Миллионеры редко улыбаются». Это по существу верно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!