Цитата Джеронимо Пратта

Я хочу напомнить всем африканцам, пожалуйста, приезжайте в Африку. Это прямо через воду. Приходите посмотреть на себя. Мама ждет. — © Джеронимо Пратт
Я хочу напомнить всем африканцам, пожалуйста, приезжайте в Африку. Это прямо через воду. Приходите посмотреть на себя. Мама ждет.
Мама сказала, что призраки не могут передвигаться по воде. Вот почему африканцы оказались в ловушке в Америке. Они продолжали перемещать нас по воде, похищая нас у наших призраков и предков, которые проливали соленые реки в песок. Вот где сейчас была мама, плакала у кромки воды, а ее девочки исчезали из виду под белыми парусами, трескавшимися на ветру.
Я всегда чувствовал, что должен оставить наследие на африканском континенте. Поскольку я был лишь третьим игроком, приехавшим в НБА из Африки, я чувствовал, что должен сделать все возможное, чтобы привлечь больше молодых африканцев, чтобы они играли в НБА, а также найти способ принести НБА в Африку.
Никто не может прийти и развивать Африку от имени африканцев.
Во всей Восточной Африке — да и вообще во всей Африке — людям свойственно ходить за водой километр, два или шесть. В более засушливых районах люди проходят еще большие расстояния, и иногда все, что они находят в конце, — это илистый от чрезмерного использования пруд. Более 90 процентов африканцев до сих пор роют землю в поисках воды, и широко распространены болезни, передающиеся через воду, такие как брюшной тиф, дизентерия, бильгарзия и холера. Тела многих африканцев — это рагу из паразитов. В некоторых районах колодцы находятся так глубоко под землей, что для подъема по воде требуются цепи людей.
Африка — это парадокс, который иллюстрирует и подчеркивает неоколониализм. Ее земля богата, но продукты, поступающие из земли и из-под земли, продолжают обогащать преимущественно не африканцев, а группы и отдельных лиц, которые работают на обеднение Африки.
В период своего расцвета империя Рима простиралась прямо вдоль побережья Северной Африки, и африканцы к югу от Сахары переходили туда и обратно через ее пористую южную границу.
В Африке вы не можете вести комфортный материальный образ жизни, не пройдя через Христа. Многие африканцы говорят: «Я возьму весь пакет. Так я точно получу то, что хочу». Это компромисс, на который идет растущий городской класс Африки. Христианство рассматривается не как способ преобразования души, способный произвести искупление, а как источник существенного материального удовлетворения.
Я хочу, чтобы люди знали, что можно вернуться в Новый Орлеан. Вы можете пить воду. Единственный способ, которым город может вернуться, это если вы вернетесь. Туризм является большой частью этого.
Я жду лучших сценариев, особенно потому, что я знаю, что есть люди, которые ждут моего возвращения; и я не хочу их разочаровывать.
Женщин всегда считали ожидающими: ждут, когда их спросят, ждут менструации, опасаясь, что она придет или не придет, ждут, когда мужчины вернутся домой с войны или с работы, ждут, пока вырастут дети, или рождение нового ребенка или менопауза.
Я много отдыхал в Африке, потому что что значит поехать в Африку, если ты не разбиваешь лагерь вдоль реки и не видишь, как животные подходят к воде, чтобы попить?
Придет время, когда наш народ будет чтить память всех сыновей, дочерей, матерей, отцов, молодежи и детей, которые своими помыслами и делами дали нам право с гордостью утверждать, что мы Юг. африканцы, что мы африканцы и что мы граждане мира.
В Британии мы сказали 485 миллионам человек: «Вы все можете прийти, каждый из вас». Вы безработный? У тебя есть судимость? Пожалуйста, приходите. У тебя 19 детей? Пожалуйста, приходите.' Мы потеряли всякое представление об этом.
О Боже, Боже, пожалуйста, приди ко мне, пожалуйста, просвети меня, пожалуйста, действуй во мне и через меня. Я не знаю, что правильно, а что неправильно. Я больше не могу сказать. Я могу поступать так, как считаю правильным, и, возможно, я обманываю себя. Возможно, это все мое эго и мое тщеславие. Пожалуйста, покажи мне, что правильно, или даже не показывай. Пожалуйста, просто сделай это, принесет ли это мне счастье или несчастье, богатство или бедность, печаль или радость. Пожалуйста, действуйте во мне и через меня. Я люблю только тебя.
Смотри, я пришел из водевиля, я пришел из бурлеска, я пришел от душевной боли, я пришел от печали, я пришел от радости, я пришел от труда и пота и уважения к ремеслу.
Я восхищался музыкой Африки, самыми ранними песнями плантаторов рабов, обращением в христианство и всем тем, что христианство привнесло в жизнь африканцев, вынужденных переселиться в Америку.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!