Цитата Джеррарда Уинстенли

Ибо то, что вы называете Законом, есть не что иное, как дубина богатых над низшими людьми, освящающая завоевание земли немногими и делающая их воровство нормой жизни. Но над этими вашими жалкими постановлениями, которые ограничивают общую землю и доводят нас до нищеты, чтобы сделать вас тучными, стоит Закон Творения, который судит как богатых, так и бедных, делая их одним целым. Ибо свобода - это человек, который таким образом перевернет мир вверх дном, поэтому неудивительно, что у него есть враги
Сама идея свободы предполагает некий объективный моральный закон, который в равной степени подчиняет правителей и управляемых. Субъективизм в отношении моральных ценностей навсегда несовместим с демократией. Мы и наши правители одного рода только до тех пор, пока подчиняемся одному закону. Но если нет Закона Природы, этос любого общества есть творение его правителей, воспитателей и кондиционеров; и каждый творец стоит выше и вне своего собственного творения.
Земля в ее естественном, невозделанном состоянии была и всегда будет оставаться общей собственностью рода человеческого». , то есть в индивидуальной собственности. Таким образом, каждый собственник возделываемых земель должен обществу земельную ренту... каждому человеку, богатому или бедному... потому что она вместо естественного наследства, которое как право принадлежит каждому человеку, помимо имущества, которое он, возможно, создал или унаследовал от тех, кто
Есть много видов богатства, и человек, который богат из-за денег, является низшим в том, что касается категорий богатства. Позвольте мне сказать так: богатый человек — самый бедный богач. Если смотреть со стороны бедняка, то он самый богатый бедняк. С точки зрения творческого художника, танцора, музыканта, ученого, он самый бедный богач. А что касается мира окончательного пробуждения, то его даже нельзя назвать богатым.
Между бедными и богатыми нет такой огромной разницы, как воображают некоторые люди; в помпе, зрелище и общественном мнении много, но мало удовольствия и удовлетворения жизни. Они наслаждаются одной и той же землей, воздухом и небесами; голод и жажда делают пищу и питье бедняка такими же приятными и вкусными, как и все разнообразие, которое подается на столе богатого человека; и труд бедняка полезнее и во много раз приятнее, чем покой и мягкость богатого.
Закон равен перед всеми нами; но не все мы равны перед законом. Фактически один закон для богатого, а другой для бедного, один закон для хитрого и другой для простодушного, один закон для сильного и другой для слабого, один закон для невежественного и другой для ученых, один закон для храбрый и другой для робких, и в пределах семьи один закон для родителя и никакого закона для ребенка.
Это всегда было моим опытом — бедный мальчик в богатом городе; бедный мальчик в школе для богатых мальчиков; бедный мальчик в клубе богачей в Принстоне .... Однако я никогда не мог простить богатым то, что они богаты, и это окрасило всю мою жизнь и творчество.
Богатство часто отнимает у людей шансы так же, как и бедность. Некому сказать богатым, чтобы они продолжали бороться, ибо богатый человек издает закон, который освящает и омывает его собственную жизнь.
И тот закон страны, который является конституционным, поддерживает этот принцип свободы в сохранении прав и привилегий, принадлежит всему человечеству и оправдан передо мной. Поэтому Я, Господь, оправдываю вас и ваших братьев из Моей церкви в том, что вы поддерживаете тот закон, который является конституционным законом страны.
Статуты — лишь вехи, говорящие о том, как далеко ушла вчерашняя мысль; и разговоры о тротуаре сегодня - закон страны. У нас закон ничто, если за ним не стоит теплое, живое общественное мнение.
Часть земли, завоеванной римлянами у своих соседей, они продали публично, а остальную часть отдали в общее пользование; эту общую землю они передали бедным и неимущим гражданам, за которые они должны были платить лишь небольшую сумму в государственную казну. Но когда богатые люди начали предлагать более высокие арендные платы и изгонять более бедных, был принят закон, согласно которому никому не разрешалось владеть более чем пятьюстами акрами земли.
Закон перемалывает бедных, а богатые правят законом.
В отношениях между богатым и сильным, между богатым и бедным, между господином и слугой свобода перемалывает, а закон освобождает.
Это парень [Стивен Лернер], который считает, например, что рейганомика или экономика просачивания вниз означает: «Богатые разбогатели, воруя у бедных», или воруя у среднего класса и делая их бедными за счет долгов. Он работал с профсоюзами в Европе.
Закон в своем величии запрещает и богатым, и бедным спать под мостами.
Я пришел к выводу, что великая трагедия церкви не в том, что богатые христиане не заботятся о бедных, а в том, что богатые христиане не знают бедных... Я искренне верю, что когда богатые встречаются с бедными, у богатства не будет значение. И когда богатые встретятся с бедными, бедности придет конец.
При общенациональном отношении к бедности выделяется один факт: белых бедняков в Соединенных Штатах в два раза больше, чем негров. Поэтому я не буду останавливаться на опыте бедности, связанной с расовой дискриминацией, а расскажу о бедности, от которой страдают как белые, так и негры.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!