Цитата Джерри Б. Дженкинса

По моему мнению, Иисус – это попытка Бога достичь человека. Но хотя я и верю, что Иисус — это путь к Богу, нет смысла ненавидеть людей, которые с этим не согласны. — © Джерри Б. Дженкинс
По моему мнению, Иисус — это попытка Бога достичь человека. Но хотя я верю, что Иисус — это путь к Богу, нет смысла ненавидеть людей, которые не согласны.
Существует так много религий, и у каждой есть свои способы следовать за Богом. Я следую за Христом: Иисус — мой Бог, Иисус — мой Супруг, Иисус — моя Жизнь, Иисус — моя единственная Любовь, Иисус — мое Все во Всем; Иисус — мое Все.
Распятый, но воскресший Иисус появляется в верующей, собравшейся общине церкви. В том, что это ощущение воскресшего, живого Иисуса угасло во многих [церквах], можно в основном винить тот факт, что наши церкви недостаточно «общины» Бога. Там, где церковь Иисуса Христа живет и живет освобождающей жизнью по стопам Иисуса, вера в воскресение не испытывает кризиса. С другой стороны, лучше не верить в Бога, чем верить в Бога, который принижает человеческие существа, держит их в подчинении и угнетает их с целью грядущего лучшего мира.
Я верю в Бога — не в католического Бога; нет католического бога. Бог есть, и я верю в Иисуса Христа, его воплощение. Иисус — мой учитель и мой пастырь, а Бог, Отец, Авва — свет и Творец. Это мое Бытие.
На кресте Иисус четырех евангелий, который был Богом, возопил Боже Мой, Боже Мой, почему Ты оставил меня? Бог не может оставить себя, Иисус был самим Богом. Однако Бог оставил Иисуса, и последний вскричал, чтобы узнать, почему он был оставлен. Любой способный богослов объяснит, что он, конечно, знал и что его не бросили. Объяснение делает трудным поверить в предсмертный крик, и этот отрывок становится одной из тайн святой христианской религии, в которую, если человек не верит правильно, он, без сомнения, погибнет навеки.
Христианин должен знать, что Бог есть Творец, что Бог есть существо, которое всемогуще и всезнающе, Бог везде и Бог есть существо, исполненное благодати, любви, сострадания и прощения, что Иисус есть сын Божий и Иисус пришел на землю, чтобы объяснить людям очень революционным образом природу Бога, что Бог не был суровым судьей, который соблюдает около 600 правил и предписаний, которые вы должны соблюдать, чтобы быть приемлемыми для Бога.
В каком-то смысле мы все дети Божьи — Иисус назван единственным и неповторимым Сыном. Слово «моногенео» означает единственное «генетическое» дитя Бога. Он несет в себе самую сущность Бога. То, что мы говорим о Боге, мы говорим об Иисусе. Таким образом, обетование возникает и падает на личность Иисуса.
Эта жизнь в Царстве Божьем заключается не в том, чтобы просыпаться каждое утро со списком дел или повесткой дня, оставленной на нашей тумбочке Святым Духом для нас, пока мы спали. Мы просыпаемся уже погруженными в большую историю творения и завета, Израиля и Иисуса, историю Иисуса и истории, которые рассказывал Иисус. Мы позволяем себе формироваться этими формирующими историями, и особенно когда мы слушаем истории, которые рассказывает Иисус, чувствуем, как он это делает, как он говорит, как он обращается с людьми, как Иисус.
Если Иисус пришел как Бог, то почему Бог должен был помазать Его? Если Иисус - см. Бог уже был помазанником. Если Иисус пришел как Бог, то почему Бог должен был помазать Его? Иисус пришел как человек, поэтому помазать его было законно. Богу не нужно помазание, Он помазывает. Иисус пришел как человек, и в возрасте 30 лет Бог готовится продемонстрировать нам и дать нам пример того, что может сделать человек с помазанием.
Сегодня я лично верю, что хотя Иисус пришел, чтобы открыть дверь в дом Божий, все люди могут пройти через эту дверь, знают они об Иисусе или нет. Сегодня я вижу в этом свой призыв помочь каждому найти свой собственный путь к Богу.
Иисус был не просто благочестивым, богоподобным, жаждущим Бога, сосредоточенным на Боге или поклоняющимся Богу. Он был Богом. Не просто слуга Бога, орудие Бога или друг Бога, но Иисус был Богом.
Каков Бог? Потому что миллионы и миллионы людей учили, что основная весть — центральная часть Евангелия Иисуса — состоит в том, что Бог пошлет вас в ад, если вы не поверите в Иисуса. Итак, что тонко уловлено и изучено, так это то, что Иисус спасает вас от Бога. Но что это за Бог; что нам нужно будет спасаться от этого Бога? Как мог этот Бог когда-либо быть добрым; как можно было доверять этому Богу? И как это может быть хорошей новостью.
К Иисусу Христу относились так, как мы того заслуживали, поэтому, когда мы верим в Иисуса, Бог обращается с нами так, как того заслуживает Иисус.
Благодаря своей безгрешной жизни Иисус ходил в совершенном владычестве. Бог делал все, что он просил, НЕ потому, что он был Божьим сыном, а потому, что он занимал положение праведника. Но это был Иисус, скажете вы. Но Библия говорит, что благодаря нашей вере в Него мы получили такое же положение праведности перед Богом, как и Иисус.
Для меня, я думаю, это то, что каждый хочет сделать Иисуса Сыном Божьим, а Иисуса единственным путем к Богу, и это то, что больше не заставляет меня хотеть быть христианином.
Я верю в Бога, но не как во что-то одно, не как в небесного старика. Я верю, что то, что люди называют Богом, есть что-то в каждом из нас. Я верю, что то, что говорили Иисус, Мухаммед, Будда и все остальные, было правильным. Вот только переводы сбились.
Иисус открыл, что Бог сострадателен. Иисус так говорил о Боге: «Будьте сострадательны, как сострадателен Бог». Сострадание — основное качество центральных фигур двух самых известных его притч: отца в притче о блудном сыне и доброго самаритянина. А о самом Иисусе, как о проявлении священного, часто говорят как о воплощении сострадания.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!