Цитата Джерри Бриджеса

Как же тогда нам справиться с нашей склонностью к мирскому? Это происходит не через принятие решения, что мы не будем мирскими, а через принятие на себя обязательства стать более благочестивыми. — © Джерри Бриджес
Как же тогда нам справиться с нашей склонностью к мирскому? Это происходит не через принятие решения, что мы не будем мирскими, а через принятие на себя обязательства стать более благочестивыми.
Ключ в том, чтобы понять и поверить, что этот мир не твой дом. Если мы с вами когда-нибудь надеемся освободить свою жизнь от мирских желаний, мирских мыслей, мирских удовольствий, мирских мечтаний, мирских идеалов, мирских ценностей, мирских амбиций и мирского признания, тогда мы должны сосредоточить свою жизнь на другом мире.
На чем бы мы ни сосредоточили свое внимание, это и будет преобладать в наших мыслях (Притчи 23:7). Если в наших мыслях преобладают вещи этого мира, тогда мы получим мирские результаты в своей жизни. Нам нужно сосредоточиться на Боге, чтобы получить благочестивые результаты.
Наша способность понимать себя теперь выходит за рамки информации, которую мы можем получить от наших пяти органов чувств. Мы начинаем осознавать себя как нечто большее, чем умы и тела. Мы начинаем осознавать себя как души, в то время как мы одновременно обладаем личностями и ходим по земле. Это огромная трансформация, которая меняет человеческий опыт — расширение наших возможностей восприятия за пределы пяти органов чувств. Мы становимся мультисенсорными.
Мы можем убежать от мира, только перерастая мир. Смерть может вывести человека из мира, но только мудрость может вывести мир из человека. Пока человек одержим мирским, он будет страдать от кармических последствий ложной привязанности. Однако, когда мирское превращается в Духовную Целостность, он свободен, даже если он все еще физически пребывает среди мирских вещей.
Если мы хотим быть счастливыми, мы должны сначала отреагировать на нашу склонность следовать по пути наименьшего сопротивления, склонность, которая заставляет нас либо оставаться такими, какие мы есть, либо искать прежде всего во внешних по отношению к нам действиях то, что даст новый импульс к жизни. наши жизни.
Когда вы видите, что происходит с социальной сетью, с Facebook, Twitter и т. д., становится очевидным, что наша репутация с каждым днем ​​становится все более важной. Изображение становится для меня слишком большим, и мы живем в виртуальном мире, и иногда очень легко ошибиться. Труднее взять на себя ответственность за свои ошибки.
Грех мирского — это озабоченность вещами временной жизни. Это принятие взглядов и обычаев окружающего нас общества и согласие с ними, без определения того, соответствуют ли они Библии. Я считаю, что ключ к нашей склонности к мирскому лежит, прежде всего, в двух словах «идти вместе». Мы просто соглашаемся с ценностями и практиками общества.
Как мы определяем, как мы описываем, как мы объясняем и/или понимаем себя? Какими существами мы себя считаем? Кто мы? Кто мы? Почему мы? Как мы становимся теми, кем мы являемся или считаем себя такими? Как мы даем отчет о себе? Как мы объясняем себя, свои действия, взаимодействия, трансакции (праксис), наши биологические процессы? Наше конкретное человеческое существование?
Тенденции нашего времени всецело ориентированы на светское. Усилия мистиков останутся эпизодами. Несмотря на углубление наших представлений о жизни, мы не будем строить соборов.
Естественная тенденция всего человеческого поведения — идти по пути наименьшего сопротивления. Когда вы сопротивляетесь этой тенденции, вы становитесь сильнее и могущественнее.
Я знаю, что это не просто насилие над женщинами, это то, как мы поддерживаем себя и свои семьи, как мы справляемся со здоровьем для себя и своих семей? Это большая картина.
На нас обрушивается великая разрушительная сила, когда мы начинаем сравнивать себя во плоти с тем, кем мы могли бы быть духовно. Мы никогда не должны сравнивать то, что мы есть, с тем, кем мы могли бы быть, потому что мы всегда будем унижать себя, когда делаем это. Просто взгляните на Иисуса и на то, Кем Он является. Пока мы смотрим на Иисуса, мы будем идти к Нему. Когда мы смотрим на свою неполноценность, мы идем к ней.
Я просто все больше и больше осознаю эту поистине глубокую ответственность, которую мы несем как личности. И это ответственность не только перед нами и нашими семьями, но и перед миллиардами людей, которым еще предстоит прийти в будущем и которые будут иметь дело с нашим наследием.
Но как мы можем любить кого-то, если он нам не нравится? Легко - мы делаем это для себя все время. У нас не всегда есть нежные, комфортные чувства к себе; иногда мы чувствуем себя глупыми, глупыми, глупыми или злыми. Но мы всегда любим себя: мы всегда ищем себе добра. В самом деле, мы чувствуем неприязнь к себе, мы ругаем себя именно потому, что любим себя; потому что мы заботимся о своем хорошем, мы нетерпимы к нашему плохому.
Став взрослыми, если наши главные приоритеты постоянно направлены на приобретение большего количества и лучших мирских благ, не потребуется много времени, чтобы усилить нашу любовь в этих направлениях. Покупка большого дома, более красивой машины или более дорогой лодки может заставить нас пожертвовать своими ресурсами и развить неразумную любовь к этим символам успеха и удовольствия. Мы учимся любить то, чему служим, и служим тому, что любим.
То, кем вы становитесь, гораздо важнее того, что вы делаете, и тем не менее то, что вы делаете, определяет то, кем вы становитесь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!