Цитата Джерри Бриджеса

Благодать, принесшая вам спасение, — это та же самая благодать, которая учит или дисциплинирует вас. Но вы должны отвечать на основании благодати, а не закона. — © Джерри Бриджес
Благодать, принесшая вам спасение, — это та же самая благодать, которая учит или дисциплинирует вас. Но вы должны отвечать на основании благодати, а не закона.
Это благодать в начале и благодать в конце. Так что, когда мы с вами придем лежать на смертном одре, единственное, что должно утешить, помочь и укрепить нас там, это то, что помогло нам в начале. Не то, чем мы были, не то, что мы сделали, но Благодать Божья в Иисусе Христе, Господе нашем. Христианская жизнь начинается с благодати, она должна продолжаться с благодатью, она заканчивается благодатью. Благодать дивная благодать. По милости Божией я такой, какой я есть. Но не я, а благодать Божия, которая была со мной.
Мы не смогли бы сделать ни шагу в стремлении к святости, если бы Бог в Своей благодати сначала не освободил нас от власти греха и не привел нас в союз со Своим воскресшим Сыном. Спасение по благодати и освящение по благодати.
Ни один грешник не имеет права безнаказанно говорить: «Бог, ты должен мне милость». Если благодать должна, это не благодать. Сама сущность благодати заключается в ее добровольном характере. Бог оставляет за собой суверенное, абсолютное право давать благодать одним и отказывать в этой благодати другим.
Дешевая благодать — это благодать, которую мы даруем сами себе. Дешевая благодать есть проповедь прощения без требования покаяния, крещения без церковной дисциплины, Причащения без исповеди... Дешевая благодать есть благодать без ученичества, благодать без креста, благодать без Иисуса Христа, живого и воплотившегося.
И потом, что такое благодать? Благодать есть любовь. Но благодать не есть любовь просто, и чисто, и одна. Благодать и любовь в своей сокровенной сущности суть одно и то же.
Вы говорите благодать перед едой. Все в порядке. Но я говорю благодать перед концертом и оперой, и благодать перед спектаклем и пантомимой, и благодать перед тем, как открыть книгу, и благодать перед рисованием, рисованием, плаванием, фехтованием, боксом, ходьбой, игрой, танцами и благодать перед тем, как окунуться перо в чернилах.
Благодать прямо противоположна любому предполагаемому достоинству с нашей стороны. Другими словами: благодать и дела исключают друг друга. Как сказал Павел в Послании к Римлянам 11:6: «А если по благодати, то уже не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью». Наши отношения с Богом основаны либо на делах, либо на благодати. С Ним никогда не бывает отношений «работы плюс благодать».
Христиане практически не помнят, что хотя мы и спасаемся по благодати, всецело по благодати, так что в деле спасения совсем исключаются дела; тем не менее, что касается наград за благодать в грядущем мире, существует тесная связь между жизнью христианина здесь и наслаждением и славой в день явления Христа.
Каждый день нашего христианского опыта должен быть днем ​​общения с Богом только на основании Его благодати. Мы не только спасены по благодати, но и живем по благодати каждый день.
Это удивительная история Божьей благодати. Бог спасает нас по Своей благодати и по Своей благодати все больше и больше преображает нас в подобие Своего Сына. Во всех наших испытаниях и невзгодах Он поддерживает и укрепляет нас Своей благодатью. Он призывает нас по благодати выполнять нашу собственную уникальную функцию в Теле Христовом. Затем, опять же по благодати, Он дает каждому из нас духовные дары, необходимые для исполнения нашего призвания. Когда мы служим Ему, Он делает это служение приемлемым для Себя по благодати, а затем вознаграждает нас стократно по благодати.
Августин сказал, что все мы родились в мире «общей благодати» [т.е. доступной для всех]. До крещения, или даже если никогда не крестился, такая благодать встречает человека в творении Божием. Есть грация в груше, которая цветет и краснеет. Обычная благодать моря (эта массовая чистота, которую мы пытаемся испортить) заключается в том, что до того, как мы прикоснулись к нему, там был чистый воздух. Наша задача – оценить эту благодать.
Христианство учит спасению по благодати через веру, все остальные религии учат спасению через дела и заслуги.
Благодать — это то, что вы никогда не сможете получить, но можно только дать. Нет никакого способа заработать или заслужить это или добиться этого больше, чем вы можете заслужить вкус малины со сливками или заработать хорошую внешность. Хороший ночной сон — это благодать, как и хорошие сны. Большинство слез - благодать. Запах дождя - благодать. Тот, кто любит тебя, — это благодать.
Дешевая благодать — это идея о том, что «благодать» сделала все за меня, поэтому мне не нужно менять свой образ жизни. Верующий, который принимает идею «дешевой благодати», думает, что он может продолжать жить, как и весь остальной мир. Вместо радикального следования Христу христианин, заблудившийся в дешевой благодати, думает, что может просто наслаждаться утешениями Его благодати.
Прежде чем я смогу проповедовать любовь, милосердие и благодать, я должен проповедовать грех, Закон и суд. Проповедуйте 90% Закона и 10% благодати.
Августин не возражает против этого, когда учит, что это способность разума и воля выбирать добро с помощью благодати; зло, когда благодать отсутствует.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!