Цитата Джерри Бриджеса

Когда мы посвящаем себя стремлению к святости, нам нужно убедиться, что наше посвящение действительно Богу, а не просто святому образу жизни или набору нравственных ценностей... посвятить себя Богу и, делая это, посвятить себя Богу. стремление к святости, чтобы угодить Ему.
Мы на 100 процентов ответственны за стремление к святости, но в то же время мы на 100 процентов зависим от Святого Духа, который поможет нам в этом стремлении. Стремление к святости — это не подход к христианской жизни, основанный на самоутверждении.
Религия в своей чистоте — не столько стремление, сколько характер; или, скорее, это вспыльчивость, ведущая к стремлению ко всему высокому и святому. Его основа — вера; его действие, работает; его нрав, святость; его цель — повиновение Богу в самосовершенствовании и благосклонность к людям.
Стремление к святости — это совместное предприятие Бога и христианина. Никто не может достичь какой-либо степени святости без участия Бога в его жизни, но точно так же никто не достигнет ее без усилий со своей стороны.
...Бог позаботился о нашей святости. Через Христа Он избавил нас от господства греха, чтобы мы теперь могли сопротивляться греху. Но ответственность за сопротивление лежит на нас. Бог не делает этого за нас. Спутать возможность сопротивления (которую предоставил Бог) с ответственностью за сопротивление (которая лежит на нас) означает навлечь на себя беду в нашем стремлении к святости.
Гнев, в отличие от любви, не является одним из внутренних совершенств Бога. Скорее, это действие Божьей святости против греха. Где нет греха, там нет и гнева, но всегда будет любовь в Боге. Там, где Бог в Своей святости противостоит носителям Своего образа в их мятеже, должен быть гнев, иначе Бог не тот ревнивый Бог, за которого Он себя выдает, и Его святость подвергается сомнению. Цена разбавления Божьего гнева — уменьшение Божьей святости.
По мере того, как мы возрастаем в познании Божьей святости, даже если мы возрастаем в практике святости, кажется, что пропасть между нашим знанием и нашей практикой всегда увеличивается. Так Святой Дух ведет нас ко все большей и большей святости.
Наш прогресс в святости зависит от Бога и от нас самих — от Божьей благодати и от нашей воли быть святыми.
Христианам на самом деле нужно столкнуться со своими реальными нуждами — пониманием святости Бога и своей собственной греховности, — чтобы они могли быть полезными Ему для Его Славы. Когда у нас правильные отношения с Богом, каждый аспект нашей жизни займет свое божественно предопределенное место. ... Мы по-прежнему нуждаемся в других нуждах, но это начинается с высокого взгляда на Бога.
Стремление к святости должно основываться на благодати Божьей; иначе это обречено на провал
Божья любовь — это Его святость, обращенная к грешникам; благодать — это лишь цена, которую его любовь платит за его святость; крест есть не что иное, как его победа над грехом и смертью; а вера — это всего лишь способ поклонения Тому, Кто свят.
Мы не можем постичь истинное значение божественной святости, думая о ком-то или о чем-то очень чистом, а затем поднимая это понятие до наивысшей степени, на которую мы способны. Божья святость — это не просто лучшее, что мы знаем, бесконечно улучшенное. Мы не знаем ничего подобного божественной святости. Он стоит особняком, единственный, неприступный, непостижимый и недостижимый. Естественный человек слеп к этому. Он может бояться могущества Божия и восхищаться Его мудростью, но Его святости он даже представить себе не может.
Бог спас нас, чтобы сделать нас святыми, а не счастливыми. Некоторые переживания могут не способствовать нашему счастью, но все можно сделать так, чтобы они способствовали нашей святости. Вэнс Хавнер Предначертанный конец человека — не счастье и не здоровье, а святость. Единственная цель Бога – это производство святых.
Вы должны быть святы в своем положении, как вы есть, и я должен быть свят в том положении, в котором меня поставил Бог. Так что нет ничего необычного в том, чтобы быть святым. Святость — это не роскошь немногих. Святость — это простой долг для вас и для меня. Мы созданы для этого.
Человек должен освятить все, что он делает в своей естественной жизни. Человек ест в святости, вкушает вкус пищи в святости, и стол становится жертвенником. Работаешь свято и пробуждаешь искры, таящиеся во всех орудиях. Идешь в святости по полям, и нежные песни всех трав, которые они поют Богу, входят в песню нашей души.
Это элемент веры, что мы дети Божьи; есть много опыта в нас против этого. Вера, которая преодолевает эту очевидность и способна согреться в огне любви Божией, вместо того чтобы красть любовь и самопринятие из других источников, на самом деле является корнем святости: фатальной ошибкой является думать о святости как о владение, которым мы обладаем, отличное от нашей веры... Вера — это высшая форма нашей зависимости от Бога.
Если вы хотите быть святым, если вы ищете смысл в своей жизни, начните всматриваться в свою жизнь и боритесь со своей гордостью во всех ее проявлениях. Бог даст вам необычайный свет и высшую награду святости. Ибо ваша святость зависит не от того, что вы делаете, а от того, что вы позволяете Богу делать через вас. Иметь храбрость. Бог усовершит вас.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!