Цитата Джерри Бриджеса

...Бог позаботился о нашей святости. Через Христа Он избавил нас от господства греха, чтобы мы теперь могли сопротивляться греху. Но ответственность за сопротивление лежит на нас. Бог не делает этого за нас. Спутать возможность сопротивления (которую предоставил Бог) с ответственностью за сопротивление (которая лежит на нас) означает навлечь на себя беду в нашем стремлении к святости.
Гнев, в отличие от любви, не является одним из внутренних совершенств Бога. Скорее, это действие Божьей святости против греха. Где нет греха, там нет и гнева, но всегда будет любовь в Боге. Там, где Бог в Своей святости противостоит носителям Своего образа в их мятеже, должен быть гнев, иначе Бог не тот ревнивый Бог, за которого Он себя выдает, и Его святость подвергается сомнению. Цена разбавления Божьего гнева — уменьшение Божьей святости.
Божья святость требует, чтобы грех был наказан, но Божья любовь предоставила путь искупления через Христа.
Бог заботится о нашей святости, но возлагает на нас ответственность за использование этих средств.
Что такое грех? Это слава Божья не прославлена. Святость Божия не почитается. Величием Бога не восхищаются. Сила Божья не восхвалялась. Правду от Бога не искал. Мудрость Божья не в почете. Красота Бога не ценится. Благость Божия не вкусила. Верности Богу не доверяют. Заповедей Божиих не соблюдал. Справедливость Божья не соблюдается. Гнева божьего не боялся. Милостью Божией не заветной. Присутствие Бога не ценится. Нелюбимая личность Бога. Это грех.
Святость не предназначена для небольшого числа исключительных людей. Это для всех. Именно Господь приводит нас к святости, когда мы готовы сотрудничать в спасении мира во славу Божью, несмотря на наши грехи и наш порой бунтарский характер.
Мы не смогли бы сделать ни шагу в стремлении к святости, если бы Бог в Своей благодати сначала не освободил нас от власти греха и не привел нас в союз со Своим воскресшим Сыном. Спасение по благодати и освящение по благодати.
Бог осудил грех во Христе, чтобы в нас явилась святость.
Человек должен освятить все, что он делает в своей естественной жизни. Человек ест в святости, вкушает вкус пищи в святости, и стол становится жертвенником. Работаешь свято и пробуждаешь искры, таящиеся во всех орудиях. Идешь в святости по полям, и нежные песни всех трав, которые они поют Богу, входят в песню нашей души.
Святость – это сила души. Оно приходит через веру и через послушание Божьим законам и таинствам. Затем Бог очищает сердце верой, и сердце очищается от всего нечестивого и недостойного. Когда святость достигается подчинением воле Бога, человек интуитивно знает, что неправильно, а что правильно перед Господом. Святость говорит, когда есть тишина, ободряя то, что хорошо, или порицая то, что неправильно.
Бог спас нас, чтобы сделать нас святыми, а не счастливыми. Некоторые переживания могут не способствовать нашему счастью, но все можно сделать так, чтобы они способствовали нашей святости. Вэнс Хавнер Предначертанный конец человека — не счастье и не здоровье, а святость. Единственная цель Бога – это производство святых.
Евангелие говорит, что то, чего человек не может сделать, чтобы быть принятым Богом, сделал для нас Сам Бог в лице Иисуса Христа. Чтобы быть угодными Богу, мы должны представить Богу жизнь совершенного и непрестанного послушания Его воле. Евангелие заявляет, что Иисус сделал это для нас. Чтобы Бог был праведным, Он должен разобраться с нашим грехом. Это также Он сделал для нас в Иисусе. Святой закон Божий был воплощен для нас в совершенстве Христом, и наказание за него было полностью уплачено за нас Христом. Жизнь и смерть Христа для нас, и только это является основанием нашего принятия Богом
В каждом из нас существует образ Божий, каким бы изуродованным и испорченным грехом он ни был в настоящее время. Бог может восстановить этот образ через благодать, когда мы сообразуемся со Христом. Подобно тому, как фигура Давида была скрыта внутри мрамора, различимая только глазом ее создателя, так и образ Божий (хотя и запятнанный грехом) находится внутри нас, видимых и познаваемых Самим Богом. Тем не менее, Бог любит нас, пока мы еще грешники. Ему не нужно ждать, пока мы перестанем грешить. Принятие Его любви — это важный шаг на пути, ведущем к нашему освобождению от тирании греха.
Точка зрения Бога иногда отличается от нашей - настолько отличается, что мы не могли бы даже догадываться об этом, если бы Он не дал нам Книгу, которая говорит нам такие вещи... Из Библии я узнаю, что Бог ценит нас не за нашу силу или наши мозги. но просто потому, что Он создал нас.
Задача сопротивления собственному угнетению не освобождает нас от ответственности за признание своего соучастия в угнетении других.
Через смерть Христа на кресте, совершающего искупление греха, мы обретаем совершенное положение перед Богом. Это оправдание, и оно возвращает нас, в глазах Бога, обратно в Эдем до того, как туда вошел грех. Бог смотрит на нас и обращается с нами так, как будто мы никогда не грешили.
Если мы крепко держимся за что-либо данное нам, не желая позволить, чтобы это использовалось так, как задумал Дающий, мы останавливаем рост души. То, что Бог дает нам, не обязательно является «нашим», но только нашим, чтобы предложить ему взамен, нашим, чтобы отказаться, нашим, чтобы потерять, нашим, чтобы отпустить, если мы хотим быть самими собой. Чтобы достичь нашей зрелости во Христе, должно пройти много смертей, многое нужно отпустить.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!