Цитата Джерри Власака
Нет ничего более жестокого и радикального, чем то, что делается с нечеловеческими животными в нашем обществе. Если исследователь не перестанет издеваться над животными и будет остановлен физически, будь то с применением силы, или будет убит, я, конечно, не потеряю сон из-за этой идеи.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Употребление в пищу животных — независимо от того, носите ли вы их или едите — наносит огромный ущерб планете. Ежегодно ради еды убивают более миллиарда животных, половину из которых даже не съедают. И ради моды убито более 50 миллионов животных.
Мы не можем изменить мир для животных, не изменив наши представления о животных. Мы должны перейти от идеи, что животные являются вещами, инструментами, машинами, товарами, ресурсами, предназначенными для нашего использования, к идее, что как разумные существа они обладают собственной ценностью и достоинством.
Что бы ни потребовалось, чтобы остановить кого-то от жестокого обращения с животными, это, безусловно, приемлемо с моральной точки зрения.
Что касается этого аргумента, то нечеловеческие животные и младенцы и умственно отсталые люди принадлежат к одной и той же категории; и если мы используем этот аргумент для оправдания экспериментов на нечеловеческих животных, мы должны спросить себя, готовы ли мы также разрешить эксперименты на человеческих младенцах и умственно отсталых взрослых; и если мы проводим различие между животными и этими людьми, на каком основании мы можем это сделать, кроме неприкрытого — и морально неоправданного — предпочтения представителей нашего собственного вида?
...программа научных экспериментов, которая приводит вас к заключению, что животные идиоты, глубоко антропоцентрична. Он ценит возможность найти выход из стерильного лабиринта, игнорируя тот факт, что если исследователя, спроектировавшего лабиринт, сбросить с парашютом в джунгли Борнео, он или она умрет от голода через неделю... Если Мне как человеку сказали, что стандарты, по которым измеряют животных в этих экспериментах, являются человеческими стандартами, я был бы оскорблен.
Интеллект, проявляемый многими немыми животными, настолько близок к человеческому интеллекту, что представляет собой загадку. Животные видят и слышат, любят, боятся и страдают. Они используют свои органы гораздо точнее, чем многие люди используют свои. Они проявляют сочувствие и нежность к своим товарищам по страданию. Многие животные проявляют привязанность к тем, кто о них заботится, намного превосходящую привязанность некоторых представителей человеческого рода. Они образуют привязанности к человеку, которые не разрушаются без больших страданий по отношению к ним.
Нам не нужно есть животных, носить животных или использовать животных в развлекательных целях, и наша единственная защита от этих видов использования — это наше удовольствие, развлечение и удобство.
Есть ли в истории человечества идея более радикальная, чем отдавать своих детей совершенно незнакомым людям, о которых вы ничего не знаете, и заставлять этих незнакомцев работать с вашим ребенком в тайне от вас в течение двенадцати лет? Может ли быть более радикальная идея, чем эта? В колониальные времена в Америке, если бы ты предложил такую идею, они бы сожгли тебя на костре, сумасшедший ты человек! Это безумная идея!
Существовала идея, что Бог создал человека отличным от других животных, потому что человек разумен, а у животных есть побуждения и инстинкты. Эта идея о разумном человеке, который был специально создан, улетучилась, когда Дарвин показал, что мы произошли от предков-животных, что у нас есть инстинкты, как и у животных, и что наши инстинкты очень важны. Это был гораздо более сложный, нюансированный и богатый взгляд на человеческий разум.
Мы должны быть агрессивными, когда те, за кого мы выступаем, не имеют права голоса. Я не считаю радикальным утверждение, что жестокость — это неправильно и что животных нужно уважать. Я считаю радикальным есть трупы, вставлять электроды в головы животных, заставлять слонов жить в цепях в цирке и отравлять животных, которых мы считаем неприятностью.
Дело не только в том, что животные делают мир более живописным или живописным. Жизни животных вплетены в наше существо — ближе, чем наше собственное дыхание, — и наша душа будет страдать, когда они уйдут.
Быть ненасильственным по отношению к людям и быть убийцей или врагом бедных животных — это философия Сатаны. В этот век всегда есть вражда к бедным животным, и поэтому бедные существа всегда беспокоятся. Реакция бедных животных навязывается человеческому обществу, и поэтому между людьми всегда существует напряжение холодной или горячей войны, индивидуальной, коллективной или национальной.
Я знаю, что война и беспредел у нас в крови. Я отказываюсь верить, что они должны доминировать в нашей жизни. Мы, люди, тоже животные, но животные с поразительной силой разума, морали, общества. Мы можем использовать нашу силу и мужество не для того, чтобы расправляться друг с другом, а для защиты наших высших целей.
Мы все рождаемся животными и живем той же жизнью, что и животные: мы спим, едим, размножаемся и сражаемся. Есть, однако, другой порядок жизни, которого животные не знают, это благоговение перед тайной бытия... которое может быть корнем и ветвью духовного смысла дней. Это и есть рождение — рождение от Девы — в сердцевине собственно человеческой, духовной жизни.
Мы обязаны им [животным] достойной жизнью и достойной смертью, и их жизнь должна быть как можно менее стрессовой. Это моя работа. Я бы хотел, чтобы у животных было больше, чем просто жизнь с низким уровнем стресса и быстрая безболезненная смерть. Я бы хотел, чтобы у животных тоже была хорошая жизнь, чтобы они могли делать что-то полезное. Люди тоже когда-то были животными, и когда мы превратились в людей, мы от чего-то отказались. Близость к животным возвращает некоторые из них.
... Немногим более чем за одно столетие, с 1820 по 19450 год, не менее пятидесяти девяти миллионов человеко-животных были убиты в межгрупповых столкновениях того или иного рода... Мы описываем эти убийства как то, что люди ведут себя «как животные». », но если бы мы могли найти дикое животное, проявляющее признаки такого поведения, было бы точнее описать его как поведение человека.
Связанные авторы
Цитаты Аун Сан Су Чжи
бирманский
Активист
Цитаты Эдварда Сноудена
американский
Активист
Элизабет Кэди Стэнтон Цитаты
американский
Активист
Цитаты Эммы Голдман
Русский
Активист
Цитаты Глории Стайнем
американский
Активист
Джесси Джексон Цитаты
американский
Активист
Джулиан Ассанж Цитаты
австралийский
Активист
Цитаты Луи Фаррахана
американский
Активист
Малала Юсуфзай Цитаты
пакистанский
Активист
Малкольм Икс Цитаты
американский
Активист
Цитаты Майкла Мура
американский
Активист
Цитаты Ноама Хомского
американский
Активист
Цитаты Мирного Пилигрима
американский
Активист
Шейн Клэйборн Цитаты
американский
Активист
Цитаты Томаса Пейна
Английский
Активист
Цитаты Ван Джонса
американский
Активист